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　　2018嘉德春拍此本利瑪竇撰寫的《中國(guó)傳教報(bào)告書》，是利瑪竇向耶穌會(huì)總會(huì)長(zhǎng)阿桂委瓦報(bào)告1606—1607年間在中國(guó)傳教情況的書信匯編。是現(xiàn)存最早、也是唯一由利瑪竇親自撰寫后出版的中國(guó)傳教報(bào)告。全書以意大利文撰寫，是利瑪竇生前在中國(guó)傳教的總結(jié)，該書首版于1610年在羅馬第一次印刷，同年又在米蘭再次出版，之后被翻譯成拉丁文與德文。查詢World Cat可知1610年版僅存兩本，查詢西文善本事務(wù)數(shù)據(jù)庫(kù)后可以了解到，在過去一個(gè)世紀(jì)中也沒有任何交易紀(jì)錄，此本應(yīng)為唯一的民間藏本。

　　LOT 2336

　　利瑪竇致耶穌會(huì)總會(huì)長(zhǎng)“中國(guó)傳教報(bào)告書”

　　1610年首版印刷

　　1冊(cè) 紙本

　　《中國(guó)傳教報(bào)告書》（Annua Della Cina Del M.DC.VI. e M.D.C.VII Rom, B.）為唯一傳世利瑪竇親自撰寫的意大利文書籍，述其畢生中國(guó)傳教經(jīng)驗(yàn)見聞。

　　利瑪竇（1552-1610）

　　明神宗在位期間，西方傳教士來華，其中以利瑪竇最為后世所熟知。公元1583 年利瑪竇抵達(dá)廣東，并在萬歷二十八年（1601）覲見了神宗，進(jìn)呈《萬國(guó)圖志》、自鳴鐘、大西洋琴等西方方物，并且以其德行獲得了神宗的信任，他不僅是第一位覲見中國(guó)皇帝的西方傳教士，也開啟了中西文化交流的里程碑。后世所說的“西學(xué)東漸”，是從利瑪竇開始的，談到中國(guó)邁向現(xiàn)代化與登上國(guó)際舞臺(tái)，以及現(xiàn)在我們所說的“西學(xué)”、“西士”、“西方教士”等，也都自利瑪竇起。

　　利瑪竇憑借其真才實(shí)學(xué)，透過與知識(shí)分子在學(xué)術(shù)與心靈方面的互動(dòng)，展現(xiàn)出對(duì)普世萬民的愛與堅(jiān)忍的意志。這個(gè)由利瑪竇開創(chuàng)的模式，也被其他許多相繼來華的耶穌會(huì)士采用，引領(lǐng)著費(fèi)奇觀、湯若望、南懷仁、郎世寧、戴進(jìn)賢、蔣友仁等眾多耶穌會(huì)士。數(shù)百年來，利瑪竇在中國(guó)的文化、科學(xué)、教育、宗教，以及文化交融方面始終扮演著最為重要的角色。

　　這部《中國(guó)傳教報(bào)告書》具有極重要研究?jī)r(jià)值，查詢目前利瑪竇書信集與利瑪竇相關(guān)研究數(shù)據(jù)后，發(fā)現(xiàn)從未有過相關(guān)研究紀(jì)錄，而且，此冊(cè)比澳門中央圖書館的鎮(zhèn)館之寶《利瑪竇中國(guó)札記》（1615年出版）更早，對(duì)于研究早期傳教士歷史、中國(guó)天主教發(fā)展史與西學(xué)東漸、明代歷史研究至為重要。

　　關(guān)于此書的內(nèi)容簡(jiǎn)單概括如下：

　　1.介紹中國(guó)韶州南昌會(huì)院、南京教會(huì)與北京教會(huì)傳教情形，這是目前已知介紹中國(guó)明代早期教會(huì)傳教情形的最重要刊物。

　　2.該書根據(jù)利瑪竇傳教經(jīng)驗(yàn)整理出版，是最早出版的利瑪竇傳教記錄，具備極高史料價(jià)值，例如:

　　（1）.“南京有三千人造反作亂，其領(lǐng)袖率眾人準(zhǔn)備在所有官吏祭拜太祖孝陵之際，出奇不意將百官殺死后稱帝。此事件后，有人在南京造謠，中傷我們天主教與叛黨勾結(jié)?！边@段記述，應(yīng)該是有關(guān)“南京教案”起源的最早記載。

　?。?）.關(guān)于著名的“郭居靜事件”的最早紀(jì)載，并且根據(jù)利瑪竇第一手的觀察與報(bào)告，是最重要且精確的史料。

　?。?）.“復(fù)活節(jié)當(dāng)天，徐光啟先生的父親領(lǐng)洗進(jìn)教，徐光啟先生因要事在朝，不能親自來觀禮。當(dāng)晚，他來我們北京院會(huì)致謝，并且把皇帝恩準(zhǔn)我們數(shù)事的好消息告訴了我們?！边@是關(guān)于著名的徐光啟家人受洗，最早而且是最直接的第一手記錄?！?/P>

　?。?）.記載與徐光啟等眾多明代名士的交流與體會(huì)，是最早期天主教學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)士大夫?qū)W習(xí)西方文化的記錄，堪稱中西文化交流早期最重要的報(bào)告。

　　（5）.明代民間生活的重要紀(jì)錄，如在南昌會(huì)院報(bào)告記載中國(guó)對(duì)于蘇神父死后允許祭祀，利瑪竇允許中國(guó)教友繼續(xù)延續(xù)祭天、祭祖、祭孔的習(xí)俗，史稱“利瑪竇規(guī)矩”，這是“利瑪竇規(guī)矩”早期最重要的記載之一，也成為日后中國(guó)康熙時(shí)期“中國(guó)禮儀之爭(zhēng)”的導(dǎo)火線。

　　3.利瑪竇一生傳教自述之總結(jié):　

　　該書是唯一現(xiàn)存利氏親自著述刊物對(duì)于研究利瑪竇是最直接與重要史料，自述其傳教遭遇困難與心路歷程，如:“我來華奉獻(xiàn)只依靠天主, 這一切都是為了天主的光榮與中國(guó)和歐洲教友的利益，誠(chéng)心敬領(lǐng)慈父的祝福?！?/P>

　　利瑪竇為了傳教工作而生活在遙遠(yuǎn)的中國(guó)，和歐洲完全隔離，那個(gè)年代，唯有依賴書信，方能同教友與天主教領(lǐng)袖保持聯(lián)系，而這其中僅有極少數(shù)能夠送達(dá)，要了解早期天主教在中國(guó)的傳教活動(dòng)與影響，認(rèn)識(shí)利瑪竇及其伙伴在華工作的內(nèi)容，書信無疑是最直接與最重要的史料。

　　至今為止，在有據(jù)可查的利瑪竇書信出版品中，私人收藏僅此一件。而本次嘉德版本為全世界唯一一本利瑪竇生前出版之書信資料，該書出版于利瑪竇過世之年，即公元1610 年，為首版，極為珍貴。此外，這本書對(duì)于研究中國(guó)早期天主教史也極為重要，可以填補(bǔ)早期天主教在華歷史與早期中西文化交流研究的空白。

　　中國(guó)嘉德2018春拍精品展

　　時(shí)間安排 

　　【 上 海 】

　　5月24日 星期四10:00-20:00

　　5月25日 星期五10:00-18:00

　　上海靜安香格里拉大酒店 

　　靜安區(qū)延安中路1218號(hào) 

　　五樓大宴會(huì)廳I & II

　　【 深 圳 】

　　6月2日 星期六 10:00-20:00

　　6月3日 星期日 10:00-18:00

　　深圳瑞吉酒店

　　羅湖區(qū)深南東路5016號(hào) 

　　5層 Astor宴會(huì)廳

　　中國(guó)嘉德2018 春季拍賣會(huì)

　　預(yù)展 Preview

　　6/15 - 6/17

　　北京國(guó)際飯店會(huì)議中心、嘉德藝術(shù)中心

　　拍賣 Auctions

　　6/18 - 6/22

　　嘉德藝術(shù)中心

　　二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)

　　預(yù)展 Preview 

　　6/10 - 6/17

　　嘉德藝術(shù)中心