两个人的免费视频,99精品视频一区在线观看,久久久久亚洲av片无码下载蜜桃,老妇做爰xxxxhd老少配

　　傅抱石一生的藝術(shù)創(chuàng)作大致分為三個(gè)階段：1940年以前的繪畫(huà)學(xué)習(xí)階段；1940-1949年繪畫(huà)“新古典風(fēng)”風(fēng)格的成熟與定型化階段；1950-1965年多種繪畫(huà)風(fēng)格相容階段。

　　1940年代以來(lái)，傅抱石以歷史人物畫(huà)知名畫(huà)壇，其人物造型極為嚴(yán)謹(jǐn)，但嚴(yán)謹(jǐn)之中，又以十分流利的衣褶和略為夸張的人物表情，表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)和瀟灑的和諧結(jié)合。他的人物畫(huà)追求“線(xiàn)性”，運(yùn)筆速度極快且富有彈性，靈活而準(zhǔn)確。人物造型上力求高古，不肯媚俗。無(wú)論是談詩(shī)論道、策杖行吟，還是蕉蔭對(duì)弈、臨泉聽(tīng)瀑，造型高古超然，氣質(zhì)安逸清雅，營(yíng)造出一種曠達(dá)疏遠(yuǎn)、清新古雅的文化精神世界。

 

傅抱石

醉僧圖

設(shè)色紙本  立軸

87.2×59.7cm

鈐 ?。罕L(zhǎng)年、抱石入蜀后作、抱石齋、傅抱石

題 識(shí) ：

（一）人人送酒不須沽，終日松間系一壺。草圣欲成狂便發(fā)，真堪畫(huà)入醉僧圖。癸未四月十九日重寫(xiě)懷素此絕。去年端午后三日，曾制為圖也。新喻傅抱石記。

（二）乙酉初冬，兵役部全體同人屬畫(huà)，奉念，藉乞紹文次長(zhǎng)教正，傅抱石。

鑒藏?。喝鹦銟钦洳貢?shū)畫(huà)之印、俗到家時(shí)自入神、良

上款：“紹文次長(zhǎng)”為秦德純（1893-1963），字紹文，山東沂水人。早年入濟(jì)南陸軍小學(xué)，后入保定軍校第二期。1914年5月畢業(yè)。1916年保定軍官學(xué)校第二期步兵科畢業(yè) 。曾任北京政府陸軍第5師團(tuán)副，皖系參戰(zhàn)軍第1師參謀。1920年入北京陸軍大學(xué)。歷任團(tuán)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)、師長(zhǎng)、集團(tuán)軍副總參謀長(zhǎng)、國(guó)防部次長(zhǎng)、察哈爾政府主席、北平市長(zhǎng)、山東省政府主席兼青島市市長(zhǎng)。1940年同葉籟士、劉仁、馮文洛、鐘憲民創(chuàng)建重慶世界語(yǔ)函授學(xué)社，并任社長(zhǎng)。1949年去臺(tái)灣后，曾任國(guó)民黨政府國(guó)民大會(huì)主席團(tuán)成員和中華民國(guó)總統(tǒng)府戰(zhàn)略顧問(wèn)，1959年退役。1963年病逝于臺(tái)北，著有《秦德純回憶錄》等。

來(lái)源：

1.養(yǎng)和堂舊藏。

2.鴻禧美術(shù)館舊藏。

3.香港拍賣(mài)會(huì)，2009年4月5日，第410號(hào)拍品。

4.瑞秀樓珍藏。

展覽：

1." 養(yǎng)和堂藏中國(guó)近代書(shū)畫(huà)及清朝陶瓷展"，東京出光美術(shù)館，1987 年9 月。

2." 三石展"，紐約臺(tái)北藝?yán)龋?992 年3 月12 日-4 月11 日。

3.“三石作品展”，美國(guó)紐約中華新聞文化中心，1992年。

4." 三石展及中國(guó)十朝陶瓷展"， 美國(guó)加利福尼亞寶爾博物館，1992 年10 月15日-12 月31 日。

Masterpieces of the Chang Foundation,Taipei,Chinese Ceramics form Ten Dynasties Three Seminal Early-Modern Chinese Painters,The Bowers Museum of Gultuarl Art,Oct.15.1992-Dec.31.1992.

5." 鴻禧集珍"，中國(guó)歷史博物館（ 今中國(guó)國(guó)家博物館）， 1996 年。

6." 二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇的巨匠——傅抱石"，東京澀谷區(qū)立松濤美術(shù)館，1999 年10 月。

7." 傅抱石百年大展"，臺(tái)北國(guó)父紀(jì)念館，2004 年12 月。

出版：

1.《養(yǎng)和堂藏中國(guó)近代書(shū)畫(huà)及清朝陶瓷展》目錄，圖版138，東京出光美術(shù)館，1987 年版。

2.《三石選集》，第257 頁(yè)，臺(tái)北鴻禧美術(shù)館，1990 年版。

3.《鴻禧美術(shù)館開(kāi)館紀(jì)念選集》，第257 頁(yè)，鴻禧藝術(shù)文教基金會(huì)，1990 年版。

4.《三石展：吳昌碩、齊白石、傅抱石》，紐約臺(tái)北藝?yán)龋?992 年版。

5.《三石展及中國(guó)十朝陶瓷展》， 第88 頁(yè)， 加利福尼亞寶爾博物館，1992 年版。

Masterpieces of the Chang Foundation,Taipei,Chinese Ceramics form Ten Dynasties Three Seminal Early-Modern Chinese Painters,The Bowers Museum of Gultuarl Art,1992.

6.《鴻禧集珍：一九九六年北京中國(guó)歷史博物館》，第94 頁(yè)，鴻禧藝術(shù)文教基金會(huì)，1996 年版。

7.《二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇的巨匠——傅抱石》，圖版18，日本松濤美術(shù)館，1999 年版。

8.《中華文物學(xué)會(huì)》（ 2 0 0 1 年刊）， 第117 頁(yè)，中華文物學(xué)會(huì)，2001 年版。

9.《傅抱石年譜》，第65 頁(yè)，上海古籍出版社，2004 年版。

10.《傅抱石的世界》，第196 － 197 頁(yè)，臺(tái)灣羲之堂文化出版事業(yè)有限公司，2004 年版。

11.《傅抱石評(píng)傳》，第79 頁(yè)，臺(tái)灣羲之堂文化出版事業(yè)有限公司，2004 年版。

12.《傅抱石全集》卷一，第212 頁(yè)—213 頁(yè)，廣西美術(shù)出版社，2008 年版。

13.《現(xiàn)代名家翰墨鑒藏叢書(shū)·傅抱石》，第84 頁(yè)，西泠印社出版社，2009 年版。

14.《傅抱石年譜》（ 增訂本）， 186 頁(yè)，上海書(shū)畫(huà)出版社，2012 年版。

 

　　黃苗子先生曾回憶：“抗戰(zhàn)后期在重慶，傅先生在物價(jià)飛漲，生活緊張時(shí)期，曾在重慶舉辦過(guò)展覽會(huì)，當(dāng)時(shí)轟動(dòng)山城……他的人物畫(huà)，那時(shí)候比山水畫(huà)更獲觀眾欣賞，傾囊相購(gòu)?！?/P>

　　傅抱石人物畫(huà)題材的來(lái)源，分為四類(lèi)：一、擷取大自然的某一部分，作畫(huà)面的主題。二、構(gòu)寫(xiě)前人的詩(shī)，將詩(shī)的意境，移入畫(huà)面。三、營(yíng)制歷史上若干美的故實(shí)。四、全部或部分地臨摹古人之作。第三條路線(xiàn)是“人物畫(huà)家一條主要的路線(xiàn)”。如《云臺(tái)山圖》、《赤壁舟游圖》、《蘭亭圖》、《洗手圖》等等，這些高古的題材，在其筆下成為他抒發(fā)情感的工具。

 

參考圖：傅抱石《醉僧圖》，1944年作，104×61㎝，

中國(guó)嘉德1996秋季拍賣(mài)會(huì)第228號(hào)，成交價(jià)68.2萬(wàn)。

 

　　《醉僧圖》作為傅抱石喜歡畫(huà)的人物故實(shí)圖題材之一，發(fā)軔于1942年端午節(jié)后，即題識(shí)中 “去年端午后三日曾制為圖也”。目前所見(jiàn)的傅抱石《醉僧圖》有數(shù)幅，時(shí)間跨度從1942年至1947年間，本幅為1942年之后“重寫(xiě)”的第二幅，在已知的數(shù)幅中當(dāng)為最佳者。在《壬午重慶畫(huà)展自序》中，傅抱石對(duì)《醉僧圖》的創(chuàng)作緣由做過(guò)詳細(xì)介紹：“前人已畫(huà)過(guò)的題材，原跡不傳，根據(jù)著錄參酌我自己若干的意見(jiàn)而畫(huà)的。如《人人送酒不須沽》，這是寫(xiě)懷素的故事，李公麟以下的畫(huà)家，常喜采取此題，有的名之曰：《醉僧圖》。醉僧圖和醉道圖的問(wèn)題，從初唐起是畫(huà)史上一件不易清理的問(wèn)題。我是根據(jù)安岐的《墨緣匯觀》和王世貞的《弇州續(xù)稿》而寫(xiě)的。因把懷素詩(shī)的第一句做題目?！?/P>

 

參考圖：傅抱石《醉僧圖》，1944年作，

196×31㎝，南京博物院藏。

 

　　懷素是唐代名僧，俗姓錢(qián)?？釔?ài)書(shū)法，家貧無(wú)紙墨，嘗種芭蕉萬(wàn)株，以葉為紙，以水代墨，整日浸淫于草書(shū)的研習(xí)之中，興之所至，往往解衣盤(pán)礴，醉態(tài)而書(shū)，終成大家。懷素擅草書(shū)及嗜酒聲名遠(yuǎn)播，眾人景仰。有投其所好，送酒求書(shū)者絡(luò)繹不絕。以致“人人送酒不須沽，終日松間系一壺。”懷素嗜酒善書(shū)的故實(shí)千古傳誦。傅抱石于重慶時(shí)期，常以酒遣悶，長(zhǎng)此以往，甚至到了無(wú)酒不能畫(huà)的地步，仿佛是懷素千年后的異代知己。傅抱石屢屢將懷素為原型創(chuàng)作《醉僧圖》也就情有可緣了。

 

參考圖：傅抱石《醉僧圖》，36.5×45.5cm，

中國(guó)嘉德2018春季拍賣(mài)會(huì)第334號(hào)，成交價(jià)575萬(wàn)。

 

　　“人人送酒不須沽，終日松間系一壺。草圣欲成狂便發(fā)，真堪畫(huà)入醉僧圖?！?是懷素的自作詩(shī)《題張僧繇醉僧圖》。傅抱石此作取詩(shī)的首句“人人送酒不須沽”之意，將表現(xiàn)的主題放在飲者與送酒者間的傳情對(duì)白中：畫(huà)中的僧人懷素盤(pán)坐于松間石上，左手握卷，右手執(zhí)筆，眼神朦朧，儼然已酒醉欲狂，舉筆沉吟，是正要揮灑前的情態(tài)。身邊的松枝上系有酒葫蘆一只，石上墨池一方，酒具相伴，書(shū)卷散落。與之相對(duì)者，是童、叟二人攜觴捧酒而來(lái)。畫(huà)面疏淡高雅，用筆瀟灑靈動(dòng)，人物線(xiàn)條簡(jiǎn)潔硬挺，對(duì)于懷素面部刻畫(huà)細(xì)致入微，雖是聊聊數(shù)筆，人物神態(tài)卻是活靈活現(xiàn)。以游絲描勾畫(huà)人物，以淡墨粗筆掃寫(xiě)松樹(shù)，墨跡粗放，由此形成用筆的對(duì)比而渲染出懷素醉書(shū)的精神氛圍。對(duì)比強(qiáng)烈，人物突出。懷素醉眼惺忪，送酒者充滿(mǎn)敬仰，神態(tài)生動(dòng)。醉僧雖安欲動(dòng)，所謂“草圣欲成狂便發(fā)，真堪畫(huà)入醉僧圖”，乃畫(huà)外之意。

 

傅抱石 醉僧圖 局部

 

　　此幅《醉僧圖》自一九四三年四月完成之后，傅抱石一直秘存于匧中，直至一九四五年冬，應(yīng)兵役部人士之請(qǐng)，才以“兵役部全體同人”的名義贈(zèng)送“紹文次長(zhǎng)”留念的?！敖B文”即秦德純（1893-1963），山東沂水人。出身于書(shū)香門(mén)第。早年入濟(jì)南陸軍小學(xué)，后入保定陸軍軍官學(xué)校、北京陸軍大學(xué)，受過(guò)系統(tǒng)的軍事教育 。歷任團(tuán)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)、師長(zhǎng)、集團(tuán)軍副總參謀長(zhǎng)、國(guó)防部次長(zhǎng)、察哈爾省政府主席、北平市長(zhǎng)，還當(dāng)過(guò)山東省政府主席兼青島市市長(zhǎng)。1949年去臺(tái)灣后，曾任國(guó)民黨政府國(guó)民大會(huì)主席團(tuán)成員和中華民國(guó)總統(tǒng)府戰(zhàn)略顧問(wèn)，1959年退役。1963年病逝于臺(tái)北，著有《秦德純回憶錄》等。秦德純?nèi)伪逼绞惺虚L(zhǎng)時(shí)，反對(duì)日軍武力毀城，對(duì)保護(hù)北京文物古跡貢獻(xiàn)巨大?！捌咂呤伦儭敝邢铝畲蝽懕R溝橋抗日第一槍。作為抗日名將，秦德純受過(guò)非常良好的軍事教育，學(xué)問(wèn)好，能力也好，尤其是一派儒者風(fēng)度，使人激賞，頗得全軍將士的敬重。1945年冬，秦德純升任軍政部次長(zhǎng)。傅抱石的畫(huà)作在戰(zhàn)時(shí)的陪都甚獲政府要員賞識(shí)，以其作品為禮，也是順理成章之事。

 

秦德純（1893-1963）

 

　　秦德純?nèi)ナ乐螅@件《醉僧圖》輾轉(zhuǎn)進(jìn)入了臺(tái)灣著名的私人美術(shù)館鴻禧美術(shù)館。鴻禧美術(shù)館的館藏文物總數(shù)超過(guò)三萬(wàn)多件，堪稱(chēng)世界級(jí)的私人美術(shù)館，素有“臺(tái)北小故宮”之稱(chēng)。其藏品以陶瓷、鎏金佛像、書(shū)畫(huà)、雅趣逸品等四大類(lèi)最具規(guī)模和特色。鴻禧美術(shù)館的書(shū)畫(huà)藏品中，近現(xiàn)代部分以吳昌石、齊白石、傅抱石（合成“三石”）最具特色與規(guī)模，美術(shù)館經(jīng)常以此為專(zhuān)題進(jìn)行展出?！蹲砩畧D》作為傅抱石的重要作品之一，曾先后在美國(guó)紐約臺(tái)北藝?yán)?、美?guó)紐約中華新聞文化中心、美國(guó)加利福尼亞寶爾博物館、中國(guó)歷史博物館（今中國(guó)國(guó)家博物館）、日本澀谷區(qū)立美術(shù)館、臺(tái)北國(guó)父紀(jì)念館等地展出，是當(dāng)之無(wú)愧的名件，識(shí)者珍之。