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二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)夜場

6月3日（周一） 晚上 8:30

嘉德藝術(shù)中心拍賣廳 B廳

　　‘89現(xiàn)代藝術(shù)大展是中國藝術(shù)史上的第一次，也是迄今為止唯一一次先鋒藝術(shù)家大規(guī)模在中國美術(shù)館的集體亮相的事件，此次展覽是中國當(dāng)代藝術(shù)從新潮美術(shù)形式化的探索階段向成熟圖式化過渡的節(jié)點(diǎn)，同時(shí)也將中國現(xiàn)代藝術(shù)推至高潮。今春拍賣將推出‘89現(xiàn)代藝術(shù)大展中的兩幅力作，劉小東的《休息》與丁方的《走向信仰系列 ·復(fù)活》。

　　“1989的“中國前衛(wèi)藝術(shù)大展”上有我的兩幅作品，“吸煙者”和“休息”。我用了非常具體的東西來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情況。

　　這幅畫“休息”（1988）里，一張床下放了一個(gè)電爐子，一個(gè)人在床上睡覺，讓人看了覺得十分不安全。畫表現(xiàn)的是那個(gè)時(shí)期一種極端麻木的狀態(tài)，一種非常危險(xiǎn)的狀態(tài)。”

——?jiǎng)⑿|自述

▲劉小東和夏星在‘89現(xiàn)代藝術(shù)大展

　　作為“新生代”的領(lǐng)軍人物，劉小東是在中國美術(shù)從八十年代到九十年代的轉(zhuǎn)換中出場的。他的作品以“近距離”平視的視角實(shí)踐著寫實(shí)主義的繪畫理念。他從日常生活瑣事切入，將目光聚焦于身邊最熟悉的人和事，以一個(gè)“在場”者的身份著力表現(xiàn)普通人生存遭遇的獨(dú)立與疏離，同時(shí)表現(xiàn)出他這一代人的整體精神狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)處境，從而奠定了劉小東作為“新生代”藝術(shù)家代表的身份。但也正是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的事和人的熱衷，形成了他獨(dú)特的“現(xiàn)實(shí)主義”風(fēng)格，建立起獨(dú)特的個(gè)人敘事。

劉小東（b.1963） 休息

1988年

布面 油畫

138×120 cm

發(fā)表：

《美術(shù)》，P62，1990年第2期；

《中央美術(shù)學(xué)院青年教師作品選集》，張榮生編，圖版45，人民美術(shù)出版社，1991年出版；

《中國現(xiàn)代藝術(shù)品評(píng)叢書 劉小東》，水天中編，P19，廣西美術(shù)出版社，1993年5月出版；

《劉小東1990——2000》，宋曉霞編，P46，2000年出版；

《劉小東》，P92，MAP BOOK出版社，2006年出版；

《墻：中國當(dāng)代藝術(shù)的歷史與邊界》，P107，中國人民大學(xué)出版社，2006年8月出版；

《中國當(dāng)代藝術(shù)家劉小東影集1984-2006》，P10，timezone8，2007年出版；

《形象對(duì)話——中國油畫·工筆重彩·水墨肖像藝術(shù)展作品集》，P85， 廣西美術(shù)出版社，2007年11月出版；

《中國當(dāng)代藝術(shù)三十年歷程1979-2009》，P326，文化藝術(shù)出版社，2010年4月出版；

《行動(dòng)中的繪畫——?jiǎng)⑿|筆記（1998－2014）》，巫鴻編著，P15，上海人民出版社，2014年8月出版；

《劉小東全方位1978-2018》，P121，遼寧美術(shù)出版社，2019年1月出版。

展出：

中國現(xiàn)代藝術(shù)大展，中國美術(shù)館，北京，1989年2月；

劉小東油畫展，中央美術(shù)學(xué)院畫廊，北京，1990年5月；

中國當(dāng)代藝術(shù)三十年歷程1979-2009，民生現(xiàn)代美術(shù)館，上海，2010年4月。

估價(jià)：RMB 6,800,000-8,800,000

　　劉小東早期的作品大多是取自他周圍熟悉的人或事?！缎菹ⅰ愤@幅作品是劉小東于1989 年初參加“中國現(xiàn)代藝術(shù)展”中展出的作品之一。這幅畫也是他美院畢業(yè)后剛被分配到美院附中教書時(shí)畫的第一張畫。那時(shí)學(xué)校分給他一間單獨(dú)小畫室，光線比較暗，但很安靜。在這間小畫室中，劉小東面對(duì)的是壓縮到最簡單狀態(tài)的身邊的人和物，于是，“身邊”成了他繪畫的主題?！缎菹ⅰ氛沁@一轉(zhuǎn)折時(shí)刻的作品。兩個(gè)男人的形象充滿了畫面，他們以隨意的姿勢依靠在床上，前面一人似乎已經(jīng)睡著，全身呈現(xiàn)放松的狀態(tài)，身后的一人穿戴整齊，眼神警惕、有神的望向畫面外。床鋪底下的電熱爐和紙盒，桌上的塑料紙和皮手套，這些平常的物品也被細(xì)致地部落在空間中，用它們?cè)黾右曈X與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。畫面構(gòu)圖顯得擁塞，甚至有向前迫近，讓人不得不注視主體人物生存現(xiàn)實(shí)的趨勢。面對(duì)畫面中的兩個(gè)男人，觀者不由的會(huì)對(duì)畫中的人物身份、關(guān)系進(jìn)行猜測，但卻無法探知畫面所呈現(xiàn)的整個(gè)情景的意義，一種曖昧之感充斥在畫中。他們之間的相關(guān)性也許只是基于物理空間上的共存，實(shí)際上處在各自獨(dú)白的分離之中?！缎菹ⅰ愤@樣的雙人像作品中兩人之間微妙的關(guān)系使觀者感覺到畫面中有著一些模糊的、不確定的東西，這種模糊感反而更能反映現(xiàn)實(shí)中的矛盾和張力，給予畫面一種無法確切把握的意義?？赡苷蛉绱?，劉小東這一時(shí)期的作品中常見雙人像的構(gòu)圖。

▲丁方在創(chuàng)作

　　自1980年起，丁方持續(xù)不斷地前往陜晉黃土高原、甘青黃土高原和青藏高原等地，大浪淘沙般的河水、層巒疊嶂的高山、懸崖峭壁的深谷，無不帶給丁方強(qiáng)烈的精神沖擊：“在我的心像中，高原是最能體現(xiàn)‘深厚’意味的造型母題?！詈瘛膬?nèi)涵和聯(lián)想很復(fù)雜，它可以謂指我們的水土由于自然生命力之得天獨(dú)厚...這種深厚也能成為一道屏障——以歷史、文化、傳統(tǒng)、民族的名義來阻礙我們與神圣真言的相遇”，為此，他以原生態(tài)般的表現(xiàn)風(fēng)格，將中國中部大江大河的黃土高原地貌化作一種帶有地域性的特殊紋理，并使秦漢篆刻、金字塔、教堂等東西方古代文明遺跡與“人”的意象發(fā)生奇異關(guān)聯(lián)，以悲壯雄渾而帶有神秘色彩的圖像表現(xiàn)，一反“個(gè)人主義”的社會(huì)論調(diào)，建立起天、地、人、物融為一體的紀(jì)念碑式生命意象。

丁方（b.1956） 走向信仰系列·復(fù)活

1988年

布面 油畫

150×180 cm

發(fā)表：

《丁方畫集》，P124，香港藝術(shù)潮流雜志社出版，1994年出版。

展出：

中國現(xiàn)代藝術(shù)大展，中國美術(shù)館，北京，1989年2月；

丁方、吳冠中藝術(shù)展，隨緣美術(shù)館、隨緣藝術(shù)基金會(huì)，臺(tái)灣，1993年。

估價(jià)：RMB 1,500,000-2,000,000

　　本次上拍的《走向信仰系列·復(fù)活》為丁方80年代的代表作之一，曾參于中國89年“現(xiàn)代藝術(shù)大展”，從“犧牲”、“復(fù)活”到“安息”，本件《復(fù)活》可謂丁方“走向信仰”系列中的情節(jié)高峰。他將基督教“人子”的救贖之路融入其獨(dú)有的“山”之意象，并改寫了傳統(tǒng)的《圣經(jīng)》情節(jié)，鋪就了一條獨(dú)屬于中華大地的信仰之路。在畫面中，一位肌肉強(qiáng)健的力士仿佛將要從群山中脫離而出，錯(cuò)位的軀干從山體中向外伸展，仿佛形成了一個(gè)十字架，隱喻著“救世者”此前所作的“犧牲”；在畫面表現(xiàn)上，畫家刻意使作品的視覺焦點(diǎn)與幾何中心重疊，并以厚重而有力的筆觸在畫面中形成放射狀的沖擊力。一旁的教堂式建筑緊鄰大山而立，詭異而迷蒙的藍(lán)色天空透露出神跡發(fā)生時(shí)的異像，賦予畫面以鮮明的宗教意味。丁方?jīng)]有像文藝復(fù)興時(shí)期宗教畫一樣以升天場景表現(xiàn)救世主的復(fù)活，而是使這位從山中獲得新生的力士投向大地，從而使作品游移于東西文明之間，卻終將回歸華夏農(nóng)耕文明的根基——萬物生長的大地。

中國嘉德2019春季拍賣會(huì)

預(yù)　展

5月30日—6月1日

北京國際飯店會(huì)議中心

嘉德藝術(shù)中心

拍　賣

6月2日—6月6日

嘉德藝術(shù)中心