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中國(guó)嘉德2019秋季拍賣會(huì)

明清瓷器玉器珍玩

時(shí)間

11月17日（周日 13:30）

地點(diǎn)

嘉德藝術(shù)中心B1層B廳

（北京市東城區(qū)王府井大街1號(hào)）

供御— 宮廷瓷器及古董珍玩

時(shí)間

11月17日（周日 20:00）

地點(diǎn)

嘉德藝術(shù)中心B1層B廳

（北京市東城區(qū)王府井大街1號(hào)）

 

　　“青青子佩，悠悠我思”這句語出《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》的詩(shī)歌，道出了女子思念心上人時(shí)流露出的心情，青青的顏色仿佛看到了你身上的玉佩，使我悠悠思念。可見早在我國(guó)先秦時(shí)期社會(huì)上便已開始盛行崇玉習(xí)俗，玉被廣泛地用作隨身飾品?！抖Y記·玉藻》載：“古之君子必佩玉”又有“君無故玉不去身”?？梢姡癯蔀轱椘芬延泻荛L(zhǎng)的歷史。

　　周正規(guī)矩的玉牌、形式多樣的帶扣，小巧精致的各類題材玉墜，都在方寸之間體現(xiàn)著各朝玉器制作的精良工藝與特色，更能使人們可以在日常生活中體味著“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”、“比德于玉”的古代文人賦予玉的美德。

 

Lot 3496

元 白玉沁色雁穿蓮帶飾

L 11.2 cm

 

　　白玉沁色雁穿蓮帶飾，局部綴金黃色沁。呈橢圓形，正面以鏤雕技法刻劃雁穿蓮紋，高浮雕一蘆雁在河塘葦草中穿梭，頭頸上揚(yáng)，雙翅伸展，身下春水流淌，左右兩側(cè)各環(huán)接一月牙形帶片，各減地浮雕一只蓮花，三塊帶飾共同組成一幅蘆雁于荷花叢中穿梭的畫面。帶飾雙面工，器背雕琢直環(huán)與勾扣鏈接左右兩帶片，主帶飾背面以陰刻線刻畫一蘆雁立于一池荷蓮只中，回首仰望一只立于荷花桿上的海東青，紋飾雕琢細(xì)膩生動(dòng)，似為飾帶正面所雕刻場(chǎng)景的序幕。

　　此件拍品題材源于遼金時(shí)期，帝王貴族盛行于春天在湖澤水邊狩獵，所見海東青捕雁之景象，時(shí)稱“春水”，所雕此類題材玉器，統(tǒng)稱為“春水玉”。本品雕刻細(xì)膩，造型寫實(shí)，層次豐滿，將大雁受驚起飛之緊張氣氛淋漓體現(xiàn)，正面紋飾中，海東青雖未現(xiàn)身卻呼之欲出?！按核瘛笔且员狈接文撩褡宕韩C活動(dòng)為題材的玉器，且?guī)в胸?cái)富與武力的象征意義，宜佩宜珍。

 

Lot 3487

清乾隆 白玉平升三級(jí)詩(shī)文牌

L 6.5 cm

W 5.4 cm 

 

　　白玉平升三級(jí)詩(shī)文牌，玉質(zhì)潔白溫潤(rùn)，細(xì)膩綿密，長(zhǎng)方形，正反面開光，一面巧雕一童子，手執(zhí)寶瓶，內(nèi)插三叉之戟，人物衣帶飄飄，面容祥和，福態(tài)畢現(xiàn)；另一面開光內(nèi)減地陽文篆書十字：“在家長(zhǎng)如意出外永平安”。雕刻工藝精致，畫面構(gòu)圖疏朗。

　　“平升三級(jí)”是古代常見的吉祥紋飾，瓶中插入三支短戟，巧借瓶與平、戟與級(jí)諧音的手法表達(dá)了官運(yùn)亨通、連升三級(jí)的吉祥寓意。此件玉牌較之常見玉牌，尺寸更大，主題突出，是一件極為難得的清代配飾佳品。

 

Lot 3491

清乾隆 白玉高士詩(shī)文牌

L 5.9 cm

W 4.4 cm

 

　　白玉高士詩(shī)文牌，白玉為料，取材方整厚實(shí)，牌首浮雕夔龍紋為飾，相對(duì)而視，線條方折硬朗。牌一面開光內(nèi)減地浮雕一高士身著廣袖長(zhǎng)衫，長(zhǎng)須髯、高發(fā)髻，右手正舉毛筆在山石上題寫，身后跟著一童子靜侍一旁，雙手捧著一方硯臺(tái)，人物神情刻畫精細(xì)入微，神態(tài)怡然自得。近旁蒼松挺立，遠(yuǎn)山湖泊生動(dòng)細(xì)致。背面開光內(nèi)減地浮雕行書詩(shī)文：“花間酌酒邀明月，石上題詩(shī)掃綠苔”，后鈐“文”、“玩”一圓一方印。行筆流暢飄逸，頗具筆墨韻致，與正面圖案相得益彰。本品在玉牌周圍鑲嵌歐洲裝飾，可推測(cè)本品曾遠(yuǎn)渡歐洲，并曾被所屬主人珍愛。

 

Lot 3492

清乾隆 白玉留皮大扁豆

L 9.9 cm

 

　　扁豆形墜玉質(zhì)細(xì)膩潤(rùn)澤，為上等和田籽玉，巧琢扁豆一顆，造型飽滿，局部灑金皮，制作者精巧構(gòu)思，采用精湛的工藝將一粒粒包裹著豆皮的顆粒表現(xiàn)的淋漓盡致，另一面采用極為細(xì)膩的刀工雕琢扁豆之豆絲，自然纏繞，清晰逼真。

　　清代中期，以蘊(yùn)含各種美好寓意的各類植物、果實(shí)出現(xiàn)在玉器、漆器、瓷器等藝術(shù)品的創(chuàng)作之中，如壽桃、石榴、佛手、以及本題材。本件作品較之以往同題材作品尺寸更大，且整體雕琢圓潤(rùn)豐滿，在民間常以“福豆”命名，是為不可多得的清代中期配飾。

 

Lot 3235

清早期 黑白玉鏤雕蒼龍教子佩

L 7.5cm

 

　　黑白玉鏤雕蒼龍教子佩，黑白玉質(zhì)。以鏤雕、線刻等工藝，巧雕雙面螭龍紋樣，白玉為主體，鏤雕一盤旋螭龍，回首甩尾，呈“8”字狀，靈動(dòng)自然；背面墨色處亦雕一螭龍，蟠曲游走，擰頸回望，四肢與卷尾皆舒展呈舞動(dòng)姿態(tài)，栩栩如生。墨色螭龍近尾部有一更加小巧的螭龍匐于身下，繞過其尾與背面的白玉大螭龍遙相對(duì)望，構(gòu)圖別致獨(dú)特，匠心奇巧。此佩構(gòu)思巧妙，層次分明，古趣盎然。

 

Lot 3253

清 黃玉“齋戒”牌

L 5.4cm

W 4 cm

 

　　黃玉“齋戒”牌取材黃玉，包漿潤(rùn)澤。四周浮雕與鏤雕結(jié)合，正反面牌心減地浮雕漢滿文“齋戒”二字。牌周圍雙螭龍兩兩相對(duì)，莊嚴(yán)而靈秀。

　　《明史禮志》記載：“戒者，禁止其外；齋者，整齊其內(nèi)?！鼻逖孛髦?，凡大祀、中祀皇帝致祭，事前應(yīng)齋戒，由太常寺進(jìn)齋戒牌，清帝及文武官員祭祀時(shí)掛于身上，作警示用，亦為皇宮貴族佩帶之飾品。雍正十年，雍正皇帝諭令各官員將齋戒牌佩于心胸之間，并得彼此觀瞻，以期簡(jiǎn)束身心，竭誠(chéng)致敬，不稍放逸。

 

Lot 3256

清早期 白玉松屋“溪山高隱”牌

L 5.8cm

W 4 cm

 

　　白玉松屋“溪山高隱”牌包漿醇厚，打磨規(guī)整。牌首浮雕夔龍紋為飾，相對(duì)而視，龍首之間鉆有通孔，以供穿系配掛。龍尾延伸而下，圍成長(zhǎng)方形開光，開光內(nèi)減地淺浮雕勁松、小溪旁一間小屋矗立，雕工細(xì)膩、線條流暢、靜謐之感呼之欲出。背面開光內(nèi)減地淺浮雕篆書陽文“溪山高隱”四字，與正面紋飾所雕意境契合。

 

中國(guó)嘉德2019秋季拍賣會(huì)

預(yù) 展

11/14-11/16

北京國(guó)際飯店會(huì)議中心/嘉德藝術(shù)中心

 

拍 賣

11/16-11/20

嘉德藝術(shù)中心

 

二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù) · 預(yù)展

11/13-11/16

嘉德藝術(shù)中心

 

珠寶 · 預(yù)展

11/13-11/19

嘉德藝術(shù)中心

 

郵品錢幣 · 預(yù)展

11/17-11/19

嘉德藝術(shù)中心