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中國嘉德2019秋季拍賣會

古籍善本金石碑帖

時間

11月18日（周一） 13:30

11月18日（周一） 15:30

地點

嘉德藝術(shù)中心B1層B廳

（北京市東城區(qū)王府井大街1號）

　　2019中國嘉德秋拍古籍部征得明鈐印本《學(xué)山堂印譜》一部，墨筆手書釋文，右頁無版框。與市場此前所見的崇禎四年六冊本和崇禎七年十冊本左右墨色版框的格式均不相同。印譜卷數(shù)闕而不印，體例似乎還在籌劃之中。應(yīng)為較上述兩種版本而言更早的版本。亦有可能是正在籌劃中的稿本。

　　《學(xué)山堂印譜》為明末張灝編輯，葛鼒竑集當(dāng)時代篆刻家作品而成，共匯集何震等五十余家所鐫刻子史成語閑章而成。2019年中國嘉德秋拍古籍部征得明鈐印本《學(xué)山堂印譜》一部，共六冊，浮簽題“總計四百八十顆”。粉色軋花蠟箋書衣，譜內(nèi)左頁墨框，板框內(nèi)每葉鈐一至四印不等，右頁無版框，版心上鐫“學(xué)山堂印譜”，每冊卷末鐫“學(xué)山堂印譜卷”，卷數(shù)闕而不書。又有墨書治印者姓名。每印下皆有墨筆所書釋文。

Lot 2471

（明）張灝輯（日）中村蘭臺題簽

學(xué)山堂印譜

明鈐印本

1函6冊附木盒

　　此部學(xué)山堂印譜裝潢考究，木質(zhì)書盒外，又包裹紙質(zhì)書衣。上題“寰宇一本。學(xué)山堂印譜”。木質(zhì)書盒上篆刻書名“學(xué)山堂印譜”，據(jù)盒蓋內(nèi)題識可知，篆刻書名者為日本印學(xué)家、篆刻家中村蘭臺。

紙質(zhì)書衣、木質(zhì)書盒及函套

　　中村蘭臺（1856-1915），一作中村蘭臺初世，名稻吉，號蘭臺、蘇香、香草居主人、天芳逸士。嗜古研、篆籀，曾受知于高田綠云，治印刀法奇古，直逼秦漢。中年醉心于中國清代篆刻家徐三庚的作品。浜村藏六為活躍于江戶時代中期至明治時代的五代篆刻世家。藏六為龜之異名，因第一代浜存所藏龜鈕銅印，因以為號。此龜鈕銅印作為寶印流傳，現(xiàn)藏東京國立博物館。

木盒內(nèi)題字

　　木盒內(nèi)題字“此譜系先考薇山舊藏，旭堂竹香代容一再，今歸藤井氏壽修館，會先考曾游之地，讀其遺愛圖書，何堪懷古之感也。袞又記”，亦可知中村蘭臺與浜村藏六（五世）曾于日本明治三十九年（1906）觀此本于壽修館，此套印譜曾為浜村藏六（五世）之父浜村藏六（四世）舊藏。后歸藤井氏壽修館所有，堪稱名家遞藏，傳承有序之物。

　　浜村藏六（四世）（1826-1895），名觀侯，字大澥，號藏六，別號薇山、雨村，通成參藏。浜村藏六（五世）（1866-1909），名裕，字有孚，號藏六。別號無咎道人，雕蟲窟主人。通稱六平。

　　市場此前所見《學(xué)山堂印譜》有崇禎四年六冊本和崇禎七年十冊本兩種，兩種印譜的開本、左右墨色版框，格式均相同。今季嘉德此本不同于常見的這兩種版本，右頁無板框界欄，卷數(shù)闕而不印，書體也不相同。應(yīng)為較上述兩種版本而言更早的版本。印譜白棉紙鈐印，裝訂整飭。

嘉德本與崇禎七年（1634）本版式對比圖

嘉德本與崇禎本板框?qū)Ρ葓D

　　張灝，明末南直隸蘇州太倉人。一名素，字古民，又字夷令，別署長公、白于山人、扣石山主人、平陵居士等，為明末復(fù)社領(lǐng)袖張溥伯兄。張灝父親張輔之曾任南京工部尚書，后贈太傅，并得蔭子之榮。張灝“取古今人微言雋句”，遍邀當(dāng)世名手刻制成章，藴警世喻人之意，又取自己宏富的印章收藏，輯拓成譜。譜內(nèi)雕篆均一時之選，有姓名者如歸昌世、何震、蘇宣、朱簡、梁袠、程遠等名家。能得如許成就，皆賴張灝出身世家，相與交游者皆為一時名士，又性嗜金石，所以《學(xué)山堂印譜》能遍集當(dāng)世名手，使后人得以一睹明季篆刻藝術(shù)的總體風(fēng)貌?！秾W(xué)山堂印譜》皆以原印精拓，毫厘不爽，這是該譜最為珍貴之處。

嘉德本與崇禎本“尚厭一瓢喧”印對比圖

嘉德本與崇禎本“濯魄冰壺”印對比圖

中國嘉德2019秋季拍賣會

預(yù) 展

11/14-11/16

北京國際飯店會議中心/嘉德藝術(shù)中心

拍 賣

11/16-11/20

嘉德藝術(shù)中心

二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù) · 預(yù)展

11/13-11/16

嘉德藝術(shù)中心

珠寶 · 預(yù)展

11/13-11/19

嘉德藝術(shù)中心

郵品錢幣 · 預(yù)展

11/17-11/19

嘉德藝術(shù)中心