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大觀——中國(guó)書畫珍品之夜·古代

6月2日（周日） 晚上 順延

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鄭燮（1693-1765） 隸書“歌吹古揚(yáng)州”

鏡心 水墨紙本

33×161.5 cm

題識(shí)：板橋鄭燮三書此額，一與郭君方儀，一與常君酉北。此則與松亭陳三哥也。略不如前，亦有別味。

鈐?。憾昵芭f板橋、鄭風(fēng)子、橄欖軒

出版：《鄭板橋書畫字典》，第92、121、338、372頁(yè)，中國(guó)青年出版社，1999年版。

說(shuō)明：上款人“松亭陳三哥”應(yīng)為陳馥，字松亭，杭州人。與陳撰同時(shí)，從之學(xué)寫生，得其法。曾與鄭板橋合作《苔石圖》，有“鄭家畫石，陳家點(diǎn)苔，出二妙手”之譽(yù)。

 

　　揚(yáng)州，位于長(zhǎng)江之北，淮河之南，西瀕運(yùn)河，東臨大海。自古以來(lái)，它就以其“多富商大賈，珠翠珍怪之產(chǎn)”，“號(hào)天下繁侈”而聞名。清康雍乾三朝，政局相對(duì)穩(wěn)定，揚(yáng)州成為東南四大都會(huì)之一。許多商人不惜金錢，建筑園林，演奏戲曲，收藏書畫古玩，唱和宴集，以與文人相交為榮。商人養(yǎng)士之風(fēng)大盛，更使揚(yáng)州呈現(xiàn)一派歌舞繁華的景象。斯時(shí)，不僅鹽官鹽商鱗集于此，而且云集了一批職業(yè)的文人畫家。這些畫家大多出身貧寒，以鬻畫為生，在藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)力，揮毫大寫意，下筆作怪書。其中出眾者有十幾，后世成名，謂“揚(yáng)州八怪”。鄭板橋當(dāng)屬最為著者。

　　鄭板橋，康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士。此后，當(dāng)了十二年縣令，始終愛民如子，“絕苞苴，無(wú)留牘，”并因轄區(qū)災(zāi)荒未經(jīng)上司同意即開倉(cāng)賑貸而忤大吏罷官回鄉(xiāng)：“宦海歸來(lái)兩袖空，逢人賣竹畫清風(fēng)?！币藻鲿u畫度過(guò)余生。他擅畫蘭竹，取青藤、八大、石濤遺法，縱筆率意，自抒胸臆。亦善書，初法晉唐、二王、顏米、懷素?zé)o不取索，復(fù)學(xué)碑，漢魏碑碣，無(wú)不搜求，于是融通眾長(zhǎng)，自創(chuàng)“六分半”書，“不但在當(dāng)時(shí)是一種大膽的驚人變化，就是幾千年來(lái)也從未見過(guò)像他這樣自我創(chuàng)造形成一派的”（傅抱石語(yǔ)）因之被徐悲鴻稱為“中國(guó)近三百年來(lái)最卓絕人物之一。”

　　板橋的“六分半”書，縱橫跌宕，或楷或行，忽篆忽隸，或一字之中，諸體筆意兼?zhèn)洌嬲谷我?，厚樸瀟灑，雖不拘一格，然狂奇中得意得趣。每每如花落滿地，繽紛奪目，而余韻不盡，其創(chuàng)造精神及成就似更在其畫之上。

 

 

　　“歌吹古揚(yáng)州”大幅橫匾即是如此，用禿筆書寫，或斂鋒而入，或尖勁而出，第一、二字便有嘯傲慷慨之態(tài)，騰沓跳躍之勢(shì)。而后三字則含蓄古茂，氣力內(nèi)蘊(yùn)，字體漸扁而帶隸意。后跋由高處下落，與“歌吹”二字呼應(yīng)取勢(shì)，于是“古揚(yáng)州”三字不再覺得字形扁小，使全局得到平衡又有了輕重錯(cuò)落的變化?？此瓶v筆而為，其實(shí)構(gòu)思命意無(wú)不見其匠心。跋中稱曾經(jīng)“三書此額，略不如前”不過(guò)是自謙之詞，而一句“亦有別味”倒是真心話。別出心裁，別有奇趣，風(fēng)神別具，這正是鄭板橋有別于古今書家的地方。

 

“歌吹”二字有嘯傲慷慨之態(tài)，騰沓跳躍之勢(shì)。

“古揚(yáng)州”三字漸扁而帶隸意，含蓄古茂，氣力內(nèi)蘊(yùn)。

 

　　板橋一生除了在山東范縣做官四年、濰縣做官八年外，其余全部活動(dòng)都在揚(yáng)州。揚(yáng)州是他的第二故鄉(xiāng)。正如他所作《滿江紅》詞云：“我夢(mèng)揚(yáng)州，便想到揚(yáng)州夢(mèng)我。”以表明自己對(duì)揚(yáng)州的熱愛。

　　友人之間互為書匾，亦為一種交往。板橋傳世的匾額并不多見，卻三書“歌吹古揚(yáng)州”。是件“歌吹古揚(yáng)州”五大字之后有自跋云：板橋鄭燮三書此額，一與郭方君儀，一與常君酉北。此則與松亭陳三哥也。略不如前，亦有別味。下鈐一印，曰“二十年前舊板橋”。從題款而知，此幅贈(zèng)予其友人陳松亭。陳松亭名馥，與陳撰同時(shí)，從之學(xué)寫生，得其法。1748年，鄭板橋代其求高鳳翰刻印章。又曾與鄭板橋合作《苔石圖》，有“鄭家畫石，陳家點(diǎn)苔，出二妙手”之譽(yù)。

 

板橋鄭燮三書此額，一與郭君方儀，一與常君酉北。此則與松亭陳三哥也。略不如前，亦有別味。

鄭燮、陳馥合作《苔石圖》（南京博物院藏）

 

　　板橋書寫的“歌吹古揚(yáng)州”聲名顯赫，曾有匾額懸于永勝街40號(hào)魏氏園，即揚(yáng)州圖書館的古籍部吹臺(tái)，后移向西園曲水的“夕陽(yáng)紅半樓”。其所寫同一題材的另二幅如今已不見流傳，而此額則獨(dú)存人間，近年曾被“揚(yáng)州八怪紀(jì)念館”及瘦西湖碑廊制作為大幅匾額，成為揚(yáng)州的一大景觀，成為今日揚(yáng)州人的驕傲，亦是此件與鄭板橋的幸事吧！

 

瘦西湖碑廊的“歌吹古揚(yáng)州”石雕，橫5.6米，縱1.3米，青石，字石綠，背景是山字形的粉底照壁墻。

瘦西湖碑廊的“歌吹古揚(yáng)州”石雕

 

　　瘦西湖碑廊外墻摹刻的這一匾額十分巨大刻工亦十分精準(zhǔn)到位，字體筆意很得原本的神形，章法、款式、印章都一仍其舊沒(méi)有變動(dòng)。揚(yáng)州八怪紀(jì)念館所制二匾，制作亦很精良，但卻改動(dòng)了板橋的印章。古人刻帖，亦每有刪改移動(dòng)印章的實(shí)例，并不意外。且該紀(jì)念館所制匾，字形筆意及款題內(nèi)容都與原件一致，決不是從鄭板橋所說(shuō)的另外兩件上摹刻而來(lái)。因?yàn)猷嵃鍢蛞簧螌戇^(guò)“歌吹古揚(yáng)州”匾，上款及書寫時(shí)間都不相同，（跋中“略不如前”四字說(shuō)明言書寫時(shí)間之不同）可證八怪紀(jì)念館所依底本應(yīng)是此第三件，而另選了印章而已。

 

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館中的“歌吹古揚(yáng)州”匾

瘦西湖碑廊的“歌吹古揚(yáng)州”石碑

 

　　駐足凝視，隱隱聽到當(dāng)年的竹西歌吹聲，那軟紅鄉(xiāng)土、人聲鼎沸的古揚(yáng)州猶如浮現(xiàn)在眼前。

 

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