撰文|盧柯強(qiáng)
賈又福( b.1942 )
高原黃土千里香
紙本 鏡心
39×131cm
周韶華(b.1929)
風(fēng)雪天山
紙本 鏡心
68×137cm
山水畫萌發(fā)于晉,至唐代漸趨成熟并高居畫科之首。顧愷之、宗炳、張璪、郭熙、王履、石濤等歷代繪畫名家在筆墨章法、意境營(yíng)造等方面均有影響深遠(yuǎn)之觀點(diǎn)流傳于世。畫家們精心營(yíng)造的“可行、可望、可游、可居”的山水丘園,是他們?cè)娨鈼拥木駥俚?。丘園養(yǎng)素,也是士人君子努力追尋的高逸境界。
及至近代,黃賓虹“九上黃山”、李可染“為祖國(guó)河山立傳”、傅抱石“寫生萬(wàn)里行”等均是承古拓今的鮮明案例。新中國(guó)成立后,全國(guó)山水名手創(chuàng)作了一大批時(shí)代特色鮮明的繪畫作品,形成了山水畫發(fā)展歷程中的一道特殊風(fēng)景。
吳一峰(1908-1998)
山城曉霧
紙本 鏡心
82×165cm
陳玉圃(b.1946)
溪山遠(yuǎn)眺
紙本 鏡心
96×179cm
相較前人,當(dāng)代畫家們有著更為優(yōu)越的交通條件,出于藝術(shù)創(chuàng)作的需要,他們自覺(jué)深入高山大川搜集素材、找尋靈感。置身山巒腹地,畫家們內(nèi)心對(duì)山河的敬畏及親切之感油然而生,筆痕墨趣與臨境之感不斷生成和流變,在寫生中實(shí)現(xiàn)古人、造化、自我三位一體的互證互生,在情境互融中呈現(xiàn)自然的豐富性和生動(dòng)性,這對(duì)打破“人在書齋坐,畫由心中生”的傳統(tǒng)繪畫模式有著至關(guān)重要的作用。
筆墨當(dāng)隨時(shí)代,今人今事與古時(shí)已相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)代畫家們都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的在場(chǎng)者,當(dāng)代山水畫家們汲取傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng),以今人之視角回望古人眼中及筆底之山水,以創(chuàng)造符合當(dāng)代表現(xiàn)所需的筆墨色彩語(yǔ)言及營(yíng)造與當(dāng)代社會(huì)交相輝映的山水丘園為至高目標(biāo)并努力踐行之。本期“山水造境”專題精選賈又福、陳平、周韶華、陳玉圃、董欣賓、吳一峰、李勁堃等山水力作十二件組為專題,予以呈現(xiàn)。
李勁堃(b.1958)
莽原夕照
紙本 四條屏
178×48cm(4)
陳平(b.1960)
山南人家
紙本 鏡心
135×68cm
陳滯冬(b.1951)
峨眉千佛頂
紙本 立軸
178×95cm
董欣賓(1939-2002)
空谷幽蘭
紙本 鏡心
137×68cm