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　　撰文|盧柯強(qiáng)

賈又福( b.1942 )

高原黃土千里香

紙本 鏡心

39×131cm

周韶華(b.1929)

風(fēng)雪天山

紙本 鏡心

68×137cm

　　山水畫萌發(fā)于晉，至唐代漸趨成熟并高居畫科之首。顧愷之、宗炳、張璪、郭熙、王履、石濤等歷代繪畫名家在筆墨章法、意境營(yíng)造等方面均有影響深遠(yuǎn)之觀點(diǎn)流傳于世。畫家們精心營(yíng)造的“可行、可望、可游、可居”的山水丘園，是他們?cè)娨鈼拥木駥俚?。丘園養(yǎng)素，也是士人君子努力追尋的高逸境界。

　　及至近代，黃賓虹“九上黃山”、李可染“為祖國(guó)河山立傳”、傅抱石“寫生萬(wàn)里行”等均是承古拓今的鮮明案例。新中國(guó)成立后，全國(guó)山水名手創(chuàng)作了一大批時(shí)代特色鮮明的繪畫作品，形成了山水畫發(fā)展歷程中的一道特殊風(fēng)景。

吳一峰(1908-1998)

山城曉霧

紙本 鏡心

82×165cm

陳玉圃(b.1946)

溪山遠(yuǎn)眺

紙本 鏡心

96×179cm

　　相較前人，當(dāng)代畫家們有著更為優(yōu)越的交通條件，出于藝術(shù)創(chuàng)作的需要，他們自覺(jué)深入高山大川搜集素材、找尋靈感。置身山巒腹地，畫家們內(nèi)心對(duì)山河的敬畏及親切之感油然而生，筆痕墨趣與臨境之感不斷生成和流變，在寫生中實(shí)現(xiàn)古人、造化、自我三位一體的互證互生，在情境互融中呈現(xiàn)自然的豐富性和生動(dòng)性，這對(duì)打破“人在書齋坐，畫由心中生”的傳統(tǒng)繪畫模式有著至關(guān)重要的作用。

　　筆墨當(dāng)隨時(shí)代，今人今事與古時(shí)已相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)代畫家們都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的在場(chǎng)者，當(dāng)代山水畫家們汲取傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)，以今人之視角回望古人眼中及筆底之山水，以創(chuàng)造符合當(dāng)代表現(xiàn)所需的筆墨色彩語(yǔ)言及營(yíng)造與當(dāng)代社會(huì)交相輝映的山水丘園為至高目標(biāo)并努力踐行之。本期“山水造境”專題精選賈又福、陳平、周韶華、陳玉圃、董欣賓、吳一峰、李勁堃等山水力作十二件組為專題，予以呈現(xiàn)。

李勁堃(b.1958)

莽原夕照

紙本 四條屏

178×48cm(4)

陳平(b.1960)

山南人家

紙本 鏡心

135×68cm

陳滯冬(b.1951)

峨眉千佛頂

紙本 立軸

178×95cm

董欣賓(1939-2002)

空谷幽蘭

紙本 鏡心

137×68cm