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Wang Shixiang’s centenary - Copper incense burner and whistles collection exhibition
2013-09-26
  • 【節(jié)目】
  • 錦灰自珍——王世襄先生誕辰百年紀(jì)念收藏展
  • 【日期】
  • 2013年9月26日
  • 【來源】
  • 中國嘉德
宣德爐,是明代宣德年間設(shè)計制造的銅香爐,簡稱宣爐,它是中國歷史上第一次運(yùn)用黃銅鑄成的銅器。為制作精品的銅爐,工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬,與紅銅一起經(jīng)過十多次的精心鑄煉,經(jīng)過巨大的努力,宣德三年,極品銅香爐終于制作成功,這些宣德爐普通百姓只知其名未見其形,經(jīng)過數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,真正宣德三年鑄造的銅香爐更是極為罕見。
焚香習(xí)俗在我國有很悠久的歷史,在古代,人們有重大活動或者是有重要的客人會見,都會把衣服進(jìn)行熏香,特別是文人雅士把香爐置于書房,營造一種紅袖添香夜讀書的氛圍。王老的這些銅爐,基本出自于晚明和清初的這個年份,是王老一生當(dāng)中收藏幾十件香爐的最精華的一部分。
這一件香爐叫玉堂清玩戟耳爐,得自于李卿丈先生,也是李卿丈先生最鐘愛的一件。鑒辨爐子的好與壞的依據(jù)有幾個要點(diǎn):第一個,它的造型。它的造型夠不夠簡約和優(yōu)雅,這是評判一個爐子的重要依據(jù)。第二個,它的手頭,也就是平時說的壓手不壓手。在制作爐子的時候,銅在當(dāng)時相對來說是比較貴重的金屬,如果說用料比較狠,那么就證明這件東西是很奢侈的做法。第三,它的皮殼。銅爐流傳到今天,它的外觀會產(chǎn)生一種氧化,會有很多變化,我們在欣賞它的過程當(dāng)中,有一種千變?nèi)f化的一種感覺。第四點(diǎn),它的款式?,F(xiàn)在能見到的款式,最常見的是年號款,所謂的大明宣德年制的六字款。如果作為宣德爐的文人款或者私家款,在爐中是非常稀少的,這一件玉堂清玩在我們所見到的爐中是極為罕見的。
鴿哨,又名鴿鈴,屬于一種民間風(fēng)物,已有上千年的歷史。鴿哨的效果隨著鴿子飛放方式的不同而不同,鴿子圍繞居所一再盤旋,這時最能體現(xiàn)哨子的作用。鴿群盤旋回轉(zhuǎn),哨口受風(fēng)角度不一,哨音也強(qiáng)弱輕重有別,尤其是鴿群向左向右輪番回旋的時候,聲響的變化更為明顯、悅耳。鴿群偶爾自高而降、一落千丈,會突然哨聲齊暗,倏乎哨音又復(fù),停頓處令人有此時無聲勝有聲的感覺。
這一組王世襄先生收藏的鴿哨,一共18只,用葫蘆制作,每一只的音色不太一樣。鴿哨是綁在鴿子身上,放鴿子的時候,一群鴿子飛,聽起來這聲音非常地渾厚。這些東西是很民俗的東西,王先生把它很具體地出一本書,把每一個的來源寫得非常清楚。這樣,這門要失傳的技藝,或者要失傳的文化,被王先生保留了下來。
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