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　　撰文|劉洪乾

黃胄(1925-1997)

新疆風(fēng)情

紙本鏡心

90×52cm

　　黃胄一生的藝術(shù)創(chuàng)作中，新疆題材的作品貫穿了他藝術(shù)生涯的始終。在談到新疆題材畫作時(shí)，黃胄曾說(shuō)：“我熱愛(ài)新疆人民，我對(duì)新疆人民有感情?！彼簧ミ^(guò)6次新疆，最長(zhǎng)時(shí)待過(guò)9個(gè)月，和新疆各族人民結(jié)下了手足之情。即使“文革”時(shí)期，他被關(guān)在牛棚里，亦還常常夢(mèng)回新疆。在黃胄筆下，新疆維吾爾族能歌善舞的老人和姑娘，吃苦耐勞的驢子，任重道遠(yuǎn)的駱駝以及忠誠(chéng)活潑的牧犬都能嫻熟的信筆拈來(lái)，表現(xiàn)的恰到好處。故有人稱黃胄是“邊疆畫家”，稱他是“新疆毛驢、維吾爾族姑娘繪畫之父”，這都反映了黃胄在新疆題材畫作創(chuàng)作方面的杰出成就。

　　黃胄是新中國(guó)以后成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)畫大師，是繼徐悲鴻、蔣兆和之后最有影響力的人物畫大家之一。他主張“必攻不守”，以速寫起家，給中國(guó)畫壇開創(chuàng)了一代新典范。其彩墨人物畫，走的是中西融合的道路，有著從學(xué)院、從畫室走向自然、走向生活的典型特色，是其時(shí)“新融合型”繪畫語(yǔ)言中最重要的一種語(yǔ)言樣式。他成功的突破了為主題而主題、為典型而典型的繪畫語(yǔ)言的限制，以表現(xiàn)一種新鮮的、活潑的生活或發(fā)現(xiàn)；而在畫法上，他又突破“徐蔣體系”的謹(jǐn)嚴(yán)，創(chuàng)造出一種激情奔涌、無(wú)拘無(wú)束的藝術(shù)語(yǔ)言。

　　《新疆風(fēng)情》即是這種個(gè)人風(fēng)格、這種繪畫語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)。畫中駱駝軀體用潑墨法以大筆闊斧刷出，利用干濕濃淡、聚散隱顯的筆墨變化區(qū)分其塊面形體，把駱駝雄偉健壯的體量感和質(zhì)感表現(xiàn)的淋漓盡致，在面部五官和四肢關(guān)節(jié)等關(guān)鍵性細(xì)節(jié)，加以飄逸的線條修飾。人物則主要用線條勾勒，熱情洋溢的維吾爾族少女肩跨書包，步伐歡快，手引韁繩引駝徐行。淡墨揮染的牧犬正低頭聞嗅，舒緩了畫面的緊張感。一虛一實(shí)，一濃一淡，一張一弛，把新疆牧民生活的一個(gè)瞬間表現(xiàn)的淋漓盡致，可謂是藝術(shù)家經(jīng)年累月錘煉筆墨語(yǔ)言的精華。畫中駱駝佇立大漠，背荷重物，回首仰望，其偉岸的身軀頂天立地，幾乎占據(jù)了整個(gè)畫面，與閑逸的牧犬和歡快的人物形成鮮明對(duì)比，更加彰顯出駱駝任重道遠(yuǎn)的氣質(zhì)和使命感，給觀者留下無(wú)限遐想。畫面署款“一九八零年四月時(shí)居三里河”，時(shí)改革開放伊始，祖國(guó)各地春風(fēng)頻吹，畫家創(chuàng)作此畫，更多的是抒寫自己對(duì)新生活、新氣象的贊美，有別于以往畫家筆下的《出診圖》、《風(fēng)雪夜歸人》等激烈凌厲的畫面節(jié)奏。作品筆墨酣暢淋漓、絲絲入扣，在表現(xiàn)人物及動(dòng)物的神情、動(dòng)作等方面的天然之妙，得自于對(duì)新疆風(fēng)情的深刻感受和過(guò)硬的捕捉畫面的扎實(shí)功夫，有感而發(fā)，自然情躍筆端，情色并茂。

　　駱駝?dòng)兄吧衬邸钡拿雷u(yù)，是黃胄極為喜愛(ài)的動(dòng)物，常借駱駝表達(dá)對(duì)邊疆人民的堅(jiān)韌意志和迎難而上之精神的禮贊。要把這種精神在畫面上恰如其分的表現(xiàn)出來(lái)，除了畫家精湛的筆墨表現(xiàn)功力之外，還必須要有對(duì)駱駝深刻入微的觀察和切身體悟。新疆地區(qū)荒漠廣無(wú)邊際，水資源嚴(yán)重匱乏，夏季氣候干旱，風(fēng)沙肆虐，冬季暴雪漫天，封鎖道路，自然條件極為艱苦，生活物資時(shí)常供應(yīng)不足。在這種環(huán)境下，既能忍渴耐勞，又能負(fù)重遠(yuǎn)行的駱駝成為人們風(fēng)雪出行、糧食運(yùn)送等日常生活中必不可少的搭檔，是依靠和希望的象征。黃胄曾在新疆生活過(guò)很多年，對(duì)駱駝自然有一種更為深刻的感悟和特殊的情感。他曾在一幅駱駝中題到：“駱駝在大城市被看為稀奇的怪東西，由于他失去了需要，只能在動(dòng)物園作為展品。在大西北大戈壁或沙漠中，特別顯得高大有生氣。因此品到內(nèi)容決定形式的道理?！边@是畫家常年深入邊疆生活，來(lái)自生活的感受，也是在其所創(chuàng)作駱駝時(shí)所賦予真情實(shí)感的根源。

　　黃胄曾說(shuō)：“我的繪畫，都是從生活中來(lái)的，生活是源泉、是根。任何藝術(shù)家都要靠自己的努力，不能靠天才，努力不能在房子里努力，離開生活就沒(méi)有激情，畫也慢慢變顏色?！睘榇耍瑸樽穼に囆g(shù)之源，為了更好的表現(xiàn)沙漠綠洲上能歌善舞的維吾爾、哈薩克等民族豪爽奔放的性情，為了表現(xiàn)邊疆生活中驢子、駱駝吃苦耐勞、任重道遠(yuǎn)的精神，為了表現(xiàn)祖國(guó)的西北邊疆之美，黃胄經(jīng)常與邊疆牧民同吃一盆抓飯，同睡一個(gè)氈房，結(jié)下了深厚友誼。曾為了畫好兩位牧民，不辭辛勞連趕200多里路。正是基于他與當(dāng)?shù)啬撩裆畹氖煜ず颓楦械慕蝗?，所以他筆下表現(xiàn)的趕驢的邊疆牧民、熱情洋溢的少數(shù)民族舞蹈少女、風(fēng)雪中高昂行進(jìn)的駱駝等一切才能那么傳神、那么可親和自然，具有豐富的情感和濃郁的生活氣息。