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嘉徳通訊第121回· 呉冠中が90年代に描いた代表作「遺忘的雪」
2018-09-17

  文/李丫涯

 

中國(guó)嘉德香港2018秋拍精品導(dǎo)覽 | 亞洲二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)

吳冠中(1919-2010)

遺忘的雪

一九九六年作

油彩 畫(huà)布

91×100cm

 

  吳冠中的一生體現(xiàn)了二十世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展進(jìn)程。他于1947至1950年間赴法求藝,在巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校(école nationale supérieure des beaux-arts)學(xué)習(xí)時(shí)受西方印象派大師大膽、強(qiáng)烈的表現(xiàn)形式啟發(fā),結(jié)合此前在杭州藝專所接受的“東西融合”的藝術(shù)理念滋養(yǎng),開(kāi)啟一生“他山之石,可以攻玉”的形式美學(xué)探索之路;在承接其導(dǎo)師林風(fēng)眠二十世紀(jì)之初對(duì)于中國(guó)水墨畫(huà)的現(xiàn)代性革新的基礎(chǔ)上,于70年代展開(kāi)對(duì)“形式美”與“抽象美”的深入研究,不遺余力的推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的觀念革新,成為二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中最令人尊敬的先行者。

嘉德通訊121期·精彩專題 人生若如初見(jiàn) 吳冠中九〇年代美術(shù)館級(jí)油畫(huà)經(jīng)典《遺忘的雪》

1992年3月,吳冠中與朱德群于其大英博物館個(gè)展期間留念

 

  90年代,吳冠中走出國(guó)門(mén),以兼具“水、油、墨”、“灰、白、黑”、 “畫(huà)、文、詩(shī)”三個(gè)“三方凈土”、個(gè)性鮮明、深具東方寫(xiě)意內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)景繪畫(huà)名揚(yáng)國(guó)際,于1991年獲法國(guó)文化部授予“法國(guó)文藝最高勛位”,來(lái)年,更成功打破大英博物館只展古代文物的慣例,成為獲邀舉辦個(gè)人畫(huà)展的在世藝術(shù)家第一人,并在2000年成為首位獲選法蘭西學(xué)院藝術(shù)院通訊院士殊榮的亞洲藝術(shù)家。

  與其數(shù)之不盡的成就相對(duì),吳冠中的個(gè)性,卻如其筆下潔白無(wú)瑕的雪般簡(jiǎn)單、真實(shí),容不得一絲對(duì)美的玷污,他不懼傳統(tǒng)思想的固有成見(jiàn),不斷發(fā)表對(duì)形式美學(xué)實(shí)踐的藝術(shù)成果,一生出版藝術(shù)評(píng)論文集、散文集逾70種,以“風(fēng)箏不斷線”的美術(shù)思想奠定中國(guó)油畫(huà)民族化的精神內(nèi)核,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的巨大影響。

  里程碑的寫(xiě)照:集人生風(fēng)格之大成

  1996年5月,吳冠中攜夫人朱碧琴一同赴北京郊外百花山寫(xiě)生,山頂林木深處一灣冰凍溪流上覆蓋的厚厚積雪,猶如“隱藏的美人”般,吸引了他的目光,據(jù)其在《雪》一文中回憶“無(wú)論如何,這是被遺忘了的雪,觸動(dòng)心弦,我于是用油彩和水墨分別捕捉了《遺忘的雪》。”他前后共繪制了四幅《遺忘的雪》,前兩幅分別為在百花山觀景即日所作的小幅油畫(huà)及水墨寫(xiě)生稿,是次上拍的《遺忘的雪》乃藝術(shù)家在汲取前兩幅畫(huà)稿之精髓的基礎(chǔ)上,經(jīng)深思熟慮后所作的大幅油畫(huà),充分彰顯了其90年代所言的“水陸兼程”的藝術(shù)高度,即在油畫(huà)(行陸路)及彩墨(走水墨)兩方面均至達(dá)創(chuàng)作的巔峰!次年,吳冠中又在此件油畫(huà)作品基礎(chǔ)上用彩墨再次構(gòu)繪,并捐之贈(zèng)予新加坡美術(shù)館典藏,突顯藝術(shù)家對(duì)該作尤為看重的特殊情感,以及份量十足的藝術(shù)價(jià)值。

嘉德通訊121期·精彩專題 人生若如初見(jiàn) 吳冠中九〇年代美術(shù)館級(jí)油畫(huà)經(jīng)典《遺忘的雪》

1996年,吳冠中夫婦在京郊百花山

 

  《遺忘的雪》為近年鮮見(jiàn)于市的吳冠中大尺幅油畫(huà)作品,收錄于藝術(shù)家全集之中,另有諸多重要出版紀(jì)錄,謂集吳冠中90年代創(chuàng)作風(fēng)格特色之大成的人生代表作。創(chuàng)作完成后,由藝術(shù)家親自挑選參加1999年中國(guó)美術(shù)館為其舉辦的大型“吳冠中藝術(shù)展”,此展為中國(guó)政府首次以“文化部”官方名義為在世藝術(shù)家舉辦的個(gè)展,在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史中有著重要的里程碑要義。之后,該作由海外資深藏家悉心購(gòu)藏,時(shí)隔17年后,今秋現(xiàn)身嘉德拍場(chǎng),實(shí)屬藏家之幸!

  對(duì)景造意:成就斐然的“形式美”探索

  50年代中,在清華大學(xué)和北京藝術(shù)學(xué)院任教期間,適逢提倡文藝工作者深入體驗(yàn)生活,畫(huà)家外出寫(xiě)生蔚然成風(fēng),吳冠中便從此開(kāi)始了“背著畫(huà)箱走天涯”。他將自我對(duì)于點(diǎn)、線節(jié)奏的敏感優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮,視大自然為可供發(fā)掘形式美的題材,無(wú)論是開(kāi)闊平原,還是林間一隅,都能在其筆下轉(zhuǎn)化為形式結(jié)構(gòu)關(guān)系的表現(xiàn),亦如水天中感嘆:“吳冠中的畫(huà)與同時(shí)代主流畫(huà)家的畫(huà)有明顯的不同——他不是為宣傳某種政策、體現(xiàn)某一思想、紀(jì)念某一事件而畫(huà),而是為探索繪畫(huà)的形式,營(yíng)造情調(diào)和意境,以『擺脫一切客觀利害約束』的心態(tài)作畫(huà)。他的這種觀念,歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨之剝蝕而不變?!?他向“內(nèi)容決定形式”固有觀念發(fā)起挑戰(zhàn),以“形式美”為“抽象美”辯護(hù),生發(fā)出視角多元、格局新穎、風(fēng)格鮮明的畫(huà)風(fēng)獨(dú)步畫(huà)壇。進(jìn)入90年代,他的創(chuàng)作如同“大江入?!保跉v經(jīng)數(shù)十年耕耘后,將畫(huà)面的形式美感打磨至一個(gè)更加開(kāi)闊浩蕩的視野與境界,《遺忘的雪》便凝聚了吳冠中一生對(duì)“形式美”的思考成果。

  《遺忘的雪》中,藝術(shù)家采俯瞰與仰視兩種視角,通過(guò)中景式聚焦構(gòu)圖描繪了深林環(huán)雪的山頂一隅。皚皚積雪自中心向四周覆蓋,將密林切割成環(huán)狀繞其四周,連系著遠(yuǎn)景的山巒與前景的山石,蜿蜒伸展中隱藏著運(yùn)動(dòng)的脈絡(luò)、氣韻的流轉(zhuǎn),使畫(huà)面呈現(xiàn)出“回環(huán)往覆”的動(dòng)感。類似環(huán)型構(gòu)圖??梢?jiàn)于吳冠中創(chuàng)作之中,如在其70年代的“桂林寫(xiě)生”系列中的樹(shù)環(huán)湖泊,但慣被用作遠(yuǎn)景構(gòu)圖中的一部分,且多為實(shí)景地貌的客觀紀(jì)錄。自90年代起,方中帶圓的環(huán)形構(gòu)圖以主體呈現(xiàn),如在《野景(倒影)》(1990)中,被用以對(duì)古井的特寫(xiě);而發(fā)展至《遺忘的雪》中,該形式不再為客觀寫(xiě)景,而是轉(zhuǎn)為服膺于藝術(shù)家主觀意境上的塑造。雪被圍繞于林中成為主角,好似與世隔離,貼合了藝術(shù)家心中“遺忘”的感官表達(dá),展現(xiàn)出吳冠中在90年代超越一般意義上的審美、著力展現(xiàn)人生感悟的形式追求。

  初生綠意的樹(shù)干枝椏于積雪四周展姿而出,斑駁細(xì)碎的筆觸點(diǎn)染出樹(shù)枝的粗糙質(zhì)感,亦勾勒其曲折清奇、疏朗伶佇之形態(tài)。樹(shù)干前后錯(cuò)綜、由高至矮,表達(dá)了空間之深邃、地勢(shì)之起伏,其姿豎立向上,與彌漫其間的橫展積雪構(gòu)成視覺(jué)制衡的同時(shí),鋪陳出“春生”與“冬逝”的意藴,以西方表現(xiàn)形式達(dá)到石濤所謂“筆鋒下決出生活”之意境主張。背景中平涂、薄質(zhì)的油彩肌理如水墨般的流暢輕靈,刻畫(huà)出山間的氤氳霧氣;寬大恣意的塊狀筆觸形成深淺交迭的塊面層次,締造縱深遞進(jìn)的視覺(jué)效果,勾勒參差起伏的綿延林貌;纖細(xì)輕盈的線條飛舞枝頭,“東風(fēng)梳弄柳叢”之姿躍然而出;星星細(xì)點(diǎn)的嫩蕊點(diǎn)綴椏尖,與左下大筆頓點(diǎn)的零星白雪構(gòu)成呼應(yīng)。藝術(shù)家通過(guò)爐火純青的技法,駕輕就熟的以點(diǎn)、線、面的交織布局,塑造出畫(huà)面內(nèi)蘊(yùn)意涵的形式美感,展現(xiàn)如范寬般“對(duì)景造意,不取繁飾,寫(xiě)山真骨,自成一家”的畫(huà)中精韻。

  空靈意涵:風(fēng)箏不斷線的“抽象美”

  “相當(dāng)于國(guó)畫(huà)中的空白,油畫(huà)中也必須有極重要的視而不見(jiàn)的部分。這部分既為意境服務(wù),又能給觀眾以美的享受,要虛而不虛,不空洞,不乏味。??在國(guó)畫(huà)中引進(jìn)實(shí)不易,在油畫(huà)中引進(jìn)虛尤難?!?/P>

  —— 吳冠中

 

嘉德通訊121期·精彩專題 人生若如初見(jiàn) 吳冠中九〇年代美術(shù)館級(jí)油畫(huà)經(jīng)典《遺忘的雪》

吳冠中《春雪》油彩 畫(huà)布 135×85cm,1979年作,中國(guó)國(guó)家博物館典藏

 

  吳冠中曾在《繪畫(huà)的形式美》一文中強(qiáng)調(diào)“美感之產(chǎn)生多半緣于形象結(jié)構(gòu)或色彩組織的藝術(shù)效果”。《遺忘的雪》便以凝練的用色進(jìn)一步突顯純凈靜美的畫(huà)面氣氛。吳冠中喜用“白”,稱其為最美的顏色,故“白墻”、 “白雪”成為其筆下最具代表性的元素?!哆z忘的雪》中,畫(huà)面中央的大片積雪彷佛中國(guó)山水畫(huà)中的留白,既有寫(xiě)景之用,呈雪的皓白純潔之色;又作抽象意境的傳達(dá),展“白”的空靈純凈之美。與80年代其筆下“江南白墻”中的大面積薄質(zhì)平涂的“白”不同,《遺忘的雪》中,藝術(shù)家在積雪上、中、下方均迭加了數(shù)筆厚重筆觸,形成色階變化的光影效果,以及起伏跌宕的肌理質(zhì)感。白雪之白中,油彩的綿密遞變,傳遞出生命流動(dòng)的節(jié)奏,“虛而不虛”之間,將風(fēng)景提升至美感的高妙層次,透射出澄明通透的精神意境。

  環(huán)繞白雪的山林被藝術(shù)家意象的以灰色調(diào)鋪就,突顯其90年代喜用灰、白營(yíng)造虛實(shí)、明暗對(duì)比的習(xí)慣,亦在視覺(jué)上制造出疏密張力、形成積雪與山林俯視效果的縱深地勢(shì)。褐黃的大地色調(diào)在灰與綠中若隱若現(xiàn)的調(diào)和過(guò)渡,制造出山中尚處半夢(mèng)半醒、曖昧涌動(dòng)的春意。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望,此刻冬雪靜白、春柳微綠、遠(yuǎn)山偏青,濕潤(rùn)的堤岸帶生褐色,彼此間的色彩融洽和諧。枝頭疏疏的嫩柳、湖岸角落自雪中冒生的新綠,被藝術(shù)家以草綠的簡(jiǎn)筆帶出;初冒新芽的各色花蕊,則通過(guò)明黃、翠綠、朱紅、嫩粉色彩點(diǎn)抽象式的鑲嵌,形成如康丁斯基(Wassily Kandinsky)抽象畫(huà)中的色律動(dòng)感,傳遞出生命覺(jué)醒的活力,細(xì)節(jié)處側(cè)觀出吳冠中“風(fēng)箏不斷線”的核心藝術(shù)價(jià)值觀。

  有我之境:“水陸兼程”的心象風(fēng)景

嘉德通訊121期·精彩專題 人生若如初見(jiàn) 吳冠中九〇年代美術(shù)館級(jí)油畫(huà)經(jīng)典《遺忘的雪》

吳冠中《遺忘的雪》 油彩 畫(huà)布 51×61cm,1996年作,私人收藏

 

  與寫(xiě)生稿和此后新加坡美術(shù)館所藏的水墨作品相較,本件《遺忘的雪》在構(gòu)圖上更為洗練,既在大面積平涂的技法中深得如北宋大師郭熙《早春圖》中山水深遠(yuǎn)、寒林虛空的要領(lǐng),又在局部細(xì)節(jié)處利用油彩肌理打造視覺(jué)層次,打造出莫內(nèi)(Claude Monet)《睡蓮》中的光影變化,在平面的虛實(shí)之中加入三維空間的疏密映襯,締造出白花山間深邃幽靜與積雪新綠氣韻交融的空靈畫(huà)境,可謂動(dòng)靜結(jié)合,渾然天成。

  而在用色上,此作也更趨單純內(nèi)斂,山、樹(shù)、花、石、均脫離了寫(xiě)實(shí)追求,將水墨點(diǎn)彩的色彩之釋放,吸收在油彩的厚實(shí)之中,展現(xiàn)更貼近藝術(shù)家近耄耋之年的坦然、從容的心境。

  遺世獨(dú)立:“雪”鑒初心的藝術(shù)回望

嘉德通訊121期·精彩專題 人生若如初見(jiàn) 吳冠中九〇年代美術(shù)館級(jí)油畫(huà)經(jīng)典《遺忘的雪》

吳冠中《遺忘的雪》 彩墨 紙本 91×100cm,1997年作,新加坡美術(shù)館典藏

 

  “雪”在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中一直是文人墨客吟詠的對(duì)象 ,吳冠中更是對(duì)“雪”情有獨(dú)鐘,謂其是難得的形式和內(nèi)容統(tǒng)一的美之構(gòu)成,更是中國(guó)審美意識(shí)中“寫(xiě)景融情”的最佳載體,他一生不斷挖掘“雪”的形式美,留下如《北國(guó)風(fēng)光》(1973)、《春雪》(1979)等諸多美術(shù)史經(jīng)典,成為其個(gè)人藝術(shù)追求的理想化身。

令人不禁聯(lián)想到同為東方風(fēng)景大師的日本藝術(shù)家東山魁夷(Kaii Higashiyama)晚年筆下幽曠靜謐的山峽雪景。然而在《遺忘的雪》中,吳冠中結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)講求的“外師造化,中得心源”,在展露白雪落寂之美的同時(shí),更用暗蘊(yùn)四周的生命力及春的氣息,傳達(dá)自我擁抱、釋?xiě)选斑z忘”的感悟,他將“雪”于畫(huà)中凝固為永恒的靜美,亦如其對(duì)“美”永不停歇的追尋。

  77歲的吳冠中,眺望過(guò)多少回杜甫筆下“侵陵雪色還萱草,漏泄春光有柳條”的冬去春來(lái),卻仍為遺留其中的皚皚白雪駐留腳步,在尋找“美”的道路上,他收獲形式多元的藝術(shù)語(yǔ)言與手法,在精神境界上卻更加質(zhì)樸與單純,偶遇的白雪亦如其對(duì)繪畫(huà)的初心寫(xiě)照。當(dāng)遺忘入畫(huà),便生永恒,我們似乎聽(tīng)見(jiàn)他對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的堅(jiān)貞誓言:“人生若如初見(jiàn)”,還要再將自然之美尋一遍。

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