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    文 王率

　　本次古代書畫金石專題中的王士菁先生收藏，值得關(guān)注。王士菁先生（1918—2016），1918年3月出生于江蘇省沭陽縣一個(gè)偏僻的村莊，所幸家境尚好，得以就讀于淮安中學(xué)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，他隨校遷到“大后方”，于1939年考入西南聯(lián)合大學(xué)外語系。因?yàn)檠瞿铰勔欢唷⒅熳郧宓认壬娜似放c學(xué)問，于是轉(zhuǎn)讀中文系，得以親耳聆聽聞一多、朱自清等先生的教誨，在此他不僅增長了廣博的學(xué)識，也深深受到老師們愛國主義和民主思想的感召，從此走上革命道路，參加到革命隊(duì)伍中，成為一個(gè)憂國憂民、正直而富有良知的知識分子。

　　王士菁先生在西南聯(lián)大期間，接觸到了魯迅先生的著作，并因此受到極大影響，開始著手進(jìn)行魯迅研究，并把研究魯迅著作、弘揚(yáng)魯迅精神作為畢生追求的理想。1947年，他寫出了《魯迅傳》，這是第一部中國人自己寫的《魯迅傳》，這本書得到魯迅夫人許廣平女士和魯迅弟弟周建人先生的充分肯定和高度評價(jià)，魯迅先生夫人許廣平專門為此書寫了前言，《前言》中寫道：“他把中國歷史發(fā)生的重要事件和魯迅生平經(jīng)過，從頭正確地、客觀地尋找出它的所以然。惟其如此，才能了解魯迅行文處事的真意。這正是我多年心里所愿看到的，而希望竟在眼前實(shí)現(xiàn)，這一歡欣鼓舞，是不能用語言形容的”。魯迅先生的弟弟周建人則為此寫了后記。這部著作一經(jīng)出版，在當(dāng)時(shí)就引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛的社會影響，這種影響一直延續(xù)到今天。這部《魯迅傳》，在新中國建立后多次修訂和再版，并被翻譯成多種外國文字加以刊行。

　　在新中國成立以后，王士菁先生調(diào)任人民文學(xué)出版社，歷任魯迅著作編輯室主任、人民文學(xué)出版社副總編輯等職。在此期間，編輯出版了新中國第一部帶有注釋的10卷本《魯迅全集》，為研究魯迅思想、弘揚(yáng)魯迅精神作出了重要貢獻(xiàn)。這套《魯迅全集》的出版，代表了當(dāng)時(shí)中國學(xué)術(shù)界魯迅研究的最高水準(zhǔn)。

　　在“文革”期間，王士菁先生受到“四人幫”迫害，下放到湖北咸寧的文化部“五七干?！眲趧?dòng)。1979年，王士菁先生調(diào)回北京，任中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，并兼任社科院研究生院文學(xué)系主任、博士生導(dǎo)師。1983年1月，調(diào)任北京魯迅博物館任館長。多年從事魯迅研究，使他成為中國著名的魯迅研究專家。

　　在人民文學(xué)出版社工作期間，王士菁先生又負(fù)責(zé)古典文學(xué)編輯部的領(lǐng)導(dǎo)工作。在這時(shí)，他對唐代詩歌進(jìn)行了較為全面的梳理，并在1959年撰寫并出版了《唐代詩歌》（人民文學(xué)出版社）一書，還曾選注有《唐詩類選》（人民文學(xué)出版社）。此后，因?yàn)樗貏e喜愛詩圣杜甫的作品，而加以深入研究，先后撰寫并出版了《杜詩便覽》（四川文藝出版社）、《杜詩今注》（巴蜀書社）、《詩圣杜甫》及《杜甫詞典》（河南大學(xué)出版社）等著作。

王士菁著作封面

王士菁著作

　　在學(xué)術(shù)研究的交往當(dāng)中，王士菁先生通過古典文學(xué)編輯部同仁周紹良先生（后曾任中國佛教學(xué)會會長）介紹，認(rèn)識了在北京師范大學(xué)中文系任教的啟功先生。啟功先生的才學(xué)和書法藝術(shù)的造詣得到了王士菁先生的賞識。啟功先生也十分仰慕王士菁先生的淵博學(xué)識，他得知王士菁先生喜歡杜詩，就特別為他書寫了杜甫的《秋興》（八首）四條屏。著名的七律《秋興》（八首）是杜甫千百首詩歌中的名篇。在這一組詩中，杜甫充分發(fā)揮了他的藝術(shù)天才，把整個(gè)時(shí)代的氣氛，數(shù)十年間的歷史變遷，以及個(gè)人心靈上的強(qiáng)烈感受，用完美的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。在結(jié)構(gòu)上完整、統(tǒng)一、和諧，在風(fēng)格上雄渾、悲壯、綺麗，渾然一體，在藝術(shù)技巧上達(dá)到了驚人的美學(xué)高度?！肚锱d》（八首）成為歷代書法大家都十分喜愛書寫的內(nèi)容。啟功先生書寫的杜詩《秋興》（八首）四條屏，是他書法藝術(shù)成熟期中的精品力作，洋洋灑灑四百多字，充盈洋溢著剛正挺拔、清雋儒雅、秀逸靈動(dòng)之美，在他一生中絕無僅有，極為難得。此后，歷經(jīng)滄桑，王士菁先生一直珍藏著這部寶貴作品。

　　王士菁先生早年投身革命，即開始從事文學(xué)創(chuàng)作，曾撰寫有《一個(gè)農(nóng)民翻身的故事》（海燕書店刊行）、《往來在六塘河上》（新華書店華東分店），又翻譯有伊沙可夫斯基的《斯大林之歌》（新華書店刊行）?！拔母铩敝?，他又創(chuàng)作有《雨霖鈴》（陜西人民出版社）及《小天堂的毀滅》（人民文學(xué)出版社）這兩部長篇?dú)v史小說，以完成魯迅先生及好友馮雪峰先生的遺愿。

啟功 行書杜甫《秋興八首》

水墨紙本 鏡心

87.5×31cm×4

王士菁著作封面

　　王士菁先生學(xué)識淵博，對中國文學(xué)史有深厚的研究，出版了35萬字的專著《中國文學(xué)史—從屈原到魯迅的通俗講話》。其中第三講即是“我國第一個(gè)偉大詩人—屈原”。屈原及其作品的出現(xiàn)，在我國多民族的文學(xué)史上有著重大的意義。他以大膽的革新創(chuàng)造精神和崇高的愛國主義激情創(chuàng)作出了一系列精彩詩篇，給我們留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。從古至今，屈原充滿瑰麗神奇色彩的詩篇，在文學(xué)、戲曲、美術(shù)、書法等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響，包括徐悲鴻、傅抱石、程十發(fā)等藝術(shù)大師的許多重要作品，都是以屈原詩篇的內(nèi)容為題材創(chuàng)作的。

　　文學(xué)藝術(shù)家的情感和心靈都是相通的。早在四百五十多年前的明代，享有“吳門四才子”中全才之稱的文徽明（1470—1559），就以屈原的優(yōu)美詩篇《九歌》為內(nèi)容，創(chuàng)作出了端麗平和、清勁秀雅的行書冊頁作品。這部長達(dá)二十五開、四十九面、一千四百多字的書法鉅制，在最后一頁有傅雪齋先生的題字“待詔書此冊時(shí)年已八十有八矣”，太感動(dòng)人了，也就是說，此作是執(zhí)掌吳門書壇達(dá)三十多年之久的文徽明，在生命最后的一年，這一時(shí)一刻，老人家腦海中生動(dòng)地浮現(xiàn)出屈原在《九歌》中創(chuàng)造出的神奇的：日神（東君）、云神（云中君）、星神（大司命、少司命）、山神（山鬼）、水神（湘君、湘夫人、河伯）…… 老人家鋪好紙，欣然命筆，不遺余力地展示出了自己書法藝術(shù)最成熟時(shí)期的動(dòng)人風(fēng)采。

張?jiān)ａ?楷書陸游詩四屏

水墨紙本 立軸

164×38.5cm×4

何紹基 行書馳射賦四屏

水墨紙本 立軸

134.5×34cm×4

包世臣 行書節(jié)臨爭座位帖

水墨紙本 立軸

134.5×34cm×4　

張祖翼 篆書四條屏

水墨紙本 立軸

167.5×42.5cm×4

　　1960年代初，當(dāng)時(shí)任國家文物局局長的王冶秋，向好友王士菁先生介紹收藏這部明代大書法家文徽明書《九歌》的珍貴作品時(shí)，王士菁先生欣喜至極，傾其囊中所有。

　　王士菁先生熱愛博大精深的漢字，熱愛璀璨的中國書法藝術(shù)。上世紀(jì)五、六十年代，他在繁忙的工作余暇，經(jīng)常去古舊書肆、文物商店，收集心儀的古籍碑帖、書法作品，往往流連忘返。中國古老的書法藝術(shù)有著蓬勃的生命力，一直在向前發(fā)展。萌芽于明末清初革新運(yùn)動(dòng)的碑學(xué)，到清代中后期逐漸形成了氣候，并蔚為大觀。王士菁先生在收藏過程中，有幸收藏到碑學(xué)領(lǐng)軍人物之一何紹基等書法家的作品。難能可貴的是這批作品有七、八件之多，每件均為四條屏的佳作。何紹基的行草書，積數(shù)十年的功力，出神入化。點(diǎn)畫頂鋒行筆，起處重而漲墨，線條富有彈性，既起伏頓挫又不失流暢利索，粗細(xì)對比豐富而強(qiáng)烈，結(jié)體外拓，圓轉(zhuǎn)寬博。面對何紹基等書法大家的精品力作，令人身心為之一振，是一種極大的精神享受。

　　王士菁先生長期潛心研究漢字和中國書法藝術(shù)，他將其研究成果撰寫成《中國字體變遷史簡編》，已經(jīng)文物出版社出版。該書的出版，得到時(shí)任文物出版社社長蘇士澍先生的大力支持。因?yàn)槌霭鎸W(xué)術(shù)專著往往會賠錢，為了補(bǔ)償出版社，王士菁先生將自己珍藏多年的幾部古代大書法家的冊頁，拿出來讓文物出版社出版，以增加一些出版社的效益。其中有《明文徽明書九歌》、《明董其昌書小筑園林詩》、《清成親王書牡丹歌》等。最終，文物出版社相中了《明文徽明書九歌》，將這部絕世佳作出版面世，受到了廣大書法愛好者和書法家們的青睞。

文徵明  行書《九歌》

水墨紙本  冊頁（二十五開四十九頁）

25×17.3cm×49

（四十九頁選八頁）

郭沫若  行書七言詩

水墨紙本  立軸

67.5×33 cm