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Zhou Chunya integrates the traditional Chinese way of expression with the rebellious spirit in Western paintings, displays the conventional Oriental temperament by modern oil paintings, reflects the law of nature from the bottom of his heart, and continues to uphold the spirit of nature about nationality among a rising wind and scudding clouds of the modern art development process.

　　周春芽將中國(guó)傳統(tǒng)表達(dá)方式與西方繪畫的反叛精神相結(jié)合，用當(dāng)代油畫語(yǔ)言展示出傳統(tǒng)的東方氣質(zhì)，呈現(xiàn)自心源而出的自然造化，在風(fēng)起云涌的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展歷程中延續(xù)著民族性的自然之靈。

周春芽(b.1955)
中國(guó)風(fēng)景
1993年
布面 油畫

　　跨越“傷痕”時(shí)期，歷經(jīng)“鄉(xiāng)土繪畫”與“85新潮”，周春芽見證著中國(guó)藝術(shù)進(jìn)程中的種種演變；作為中國(guó)最早進(jìn)行藝術(shù)形式探討的藝術(shù)家之一，他將中國(guó)傳統(tǒng)表達(dá)方式與西方繪畫的反叛精神相結(jié)合，用當(dāng)代油畫語(yǔ)言展示出傳統(tǒng)的東方氣質(zhì)，呈現(xiàn)自心源而出的自然造化，在風(fēng)起云涌的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展歷程中延續(xù)著民族性的自然之靈。

　　在留學(xué)德國(guó)的三年時(shí)光中，周春芽開啟了對(duì)形式及色彩的探索，他深受德國(guó)新、老表現(xiàn)主義的影響，在與異文化的接觸與激蕩中，深刻意識(shí)到自身文化的緊密牽引，進(jìn)而回溯求取，從德國(guó)表現(xiàn)主義角度領(lǐng)悟到中國(guó)文人畫的深刻內(nèi)涵。1989年回國(guó)后，周春芽在創(chuàng)作中延續(xù)著德國(guó)畢業(yè)創(chuàng)作時(shí)偏于凝重的繪畫風(fēng)格，將表現(xiàn)性的筆觸隱含于綜合材料制作的團(tuán)塊體積中。與此同時(shí)，石濤、八大山人、髡殘和黃賓虹等人筆下的“筆情墨趣”和“寄情山水”給周春芽帶來(lái)巨大觸動(dòng)，為此，他開始潛心研究中國(guó)文人畫，“我是從形態(tài)上看，包括我現(xiàn)在畫風(fēng)景，就是當(dāng)時(shí)看黃賓虹畫的那種印象，憑感覺地畫”，“但那個(gè)開始還有點(diǎn)帶模仿性質(zhì)，開始畫石頭系列和山水”。

　　“石頭系列”一直被看作是周春芽藝術(shù)表現(xiàn)力最強(qiáng)的系列畫作。在這一系列的畫面中，無(wú)論是張牙舞爪的樹枝，還是疙里疙瘩的石頭，都讓人想起蘇東坡《枯木怪石圖》中怪誕而略帶壓抑的畫面氛圍。正如米芾在《畫史》中對(duì)此件作品的評(píng)述般：“子瞻做枯木枝干，虬屈無(wú)端，石皴硬，亦怪怪奇奇無(wú)端，如其胸中盤郁也”，周春芽此時(shí)的創(chuàng)作顯示出自身經(jīng)歷所帶來(lái)的藝術(shù)變革，“我現(xiàn)在畫風(fēng)景和自然，對(duì)人的看法實(shí)際就糅合進(jìn)去了，而不是把石頭和畫法簡(jiǎn)單相加。雖然石頭、山水都是傳統(tǒng)題材，還有點(diǎn)模仿，但是色彩不一樣了，中國(guó)傳統(tǒng)的色彩比較淡，受表現(xiàn)主義影響，我畫的強(qiáng)一點(diǎn)?！?/P>

　　本件《中國(guó)風(fēng)景》創(chuàng)作于1993年，是“石頭系列”的早期代表作之一。周春芽將西方藝術(shù)表現(xiàn)與東方文人雅士的逸趣融并，以大膽的色彩描繪出當(dāng)代語(yǔ)境下的文人雅致。在其筆下，本應(yīng)傲然獨(dú)立、獨(dú)守靜默的枯枝，卻在極富動(dòng)勢(shì)的態(tài)勢(shì)中逆向生長(zhǎng)，蒼勁昂然的枝椏一反常態(tài)地向下延展伸張，極富古意，體現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的生命狀態(tài)，又在粘稠調(diào)色油的調(diào)和下，呈現(xiàn)出異常濃重的雕塑質(zhì)感和繁密的肌理趣味：大地的土黃和樹干的幽綠顯得格外濃烈和潤(rùn)滑，尤其在畫面少量淡黃襯托下，盤虬臥龍的樹枝仿佛生發(fā)出一種熱烈而刺激的味道，從而以繁復(fù)錯(cuò)落的造型結(jié)構(gòu)改變了文人繪畫扁平的視覺特性，使畫面在濃墨重彩的鋪陳之下，透露出畫家對(duì)生命意象的深刻感悟。豎立于側(cè)邊前景的奇狀山石，在沖擊性色彩的相互交迸中顯示出一種突兀的存在感，不斷打破著畫面的空間韻律，卻又與枝干的逆向動(dòng)勢(shì)形成一種微妙的平衡，使觀者在動(dòng)靜相依、外向而內(nèi)斂的布局相映托訴中，感悟到畫家文人般的“寫意式?jīng)_動(dòng)”與熱切心境。

　　“捕捉和玩味那些潛藏在石頭自然屬性中的視覺因素，把這些東西強(qiáng)化、放大本就是形式，而視覺的呈現(xiàn)本就是內(nèi)容”，《中國(guó)風(fēng)景》的畫面元素、構(gòu)圖與配色安排，均傳達(dá)出周春芽對(duì)過(guò)往與現(xiàn)狀的省視與延續(xù)，更代表著周春芽藝術(shù)創(chuàng)作中所達(dá)到的一個(gè)重要高度，對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)打通東西方藝術(shù)、傳統(tǒng)與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、水墨與油彩藝術(shù)表現(xiàn)方式等諸多問(wèn)題有著重要的啟示作用。將此件作品放入中國(guó)人文山水畫派里，其學(xué)術(shù)重要性則不言而喻—周春芽在油畫實(shí)踐中轉(zhuǎn)換著與中國(guó)“書法書寫性”相關(guān)聯(lián)的繪畫性傳統(tǒng)，使觀者足以在作品中看到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)繼往開來(lái)的方向。

　　此作曾展出于1993年在四川省美術(shù)館舉辦的“《九十年代的中國(guó)美術(shù):‘中國(guó)經(jīng)驗(yàn)’畫展》”中，并作為80年代中國(guó)藝術(shù)代表性畫家的重要?jiǎng)?chuàng)作，與葉永青、張曉剛、毛旭輝、王川的作品同時(shí)展出，以對(duì)當(dāng)代個(gè)體生存經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)處境的深切關(guān)注，首次將當(dāng)代藝術(shù)置于全球視野與后殖民語(yǔ)境之中，創(chuàng)作立足于本土并尋求與西方的平等對(duì)話，從而引領(lǐng)了一批80年代藝術(shù)家思維和風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，預(yù)示著90年代中國(guó)藝術(shù)的重要轉(zhuǎn)型。

　　在當(dāng)代與傳統(tǒng)、西洋與東方、統(tǒng)一與多樣的不斷磨礪中，周春芽將個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)逐步轉(zhuǎn)化為涌動(dòng)在畫面中的勃勃生機(jī)，透過(guò)獨(dú)特的色彩與筆墨將多重藝術(shù)傳統(tǒng)巧妙融合，創(chuàng)作一種嶄新的視覺形式，用近在咫尺的生命力賦予中國(guó)文人的內(nèi)斂暗示以當(dāng)代性指涉，不僅以原始熾熱的情感架起虛實(shí)之間的橋梁，亦消融了時(shí)空與文化的邊界。

宋 郭熙《早春圖》

絹本 水墨

158×108cm

臺(tái)北故宮博物院藏

“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)展” 參展藝術(shù)家及策劃人合影 1993年，第一排右一為周春芽