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    文 沈瑋

　　白石老人緣情寄物，筆下翎毛花卉無(wú)不具有英雄獨(dú)立、卓爾不群之勢(shì)，而對(duì)氣宇軒昂的『鷹』之描繪，無(wú)疑寓意最高，往往用來(lái)比喻『英主』。綜觀(guān)目前傳世的齊白石松鷹圖，不難看到，一是尺幅巨大，二是受畫(huà)者多為位高權(quán)重的達(dá)官顯宦，軍政要員，名流耆宿既有北洋時(shí)期的總統(tǒng)也有國(guó)共兩黨的領(lǐng)袖，雄鷹如寶刀贈(zèng)英雄，頗顯乘風(fēng)思奮之心，疾惡如仇之志。此幅《英雄獨(dú)立》巨帙，豎幅足有三米之長(zhǎng)，可推為贈(zèng)予名望顯達(dá)之仕，因而也格外用心著意，決非尋常酬應(yīng)之作可以比擬。

　　白石老人緣情寄物，筆下翎毛花卉無(wú)不具有英雄獨(dú)立、卓爾不群之勢(shì)，而對(duì)氣宇軒昂的“鷹”之描繪，無(wú)疑寓意最高，往往用來(lái)比喻“英主”。綜觀(guān)目前傳世的齊白石松鷹圖，不難看到，一是尺幅巨大，二是受畫(huà)者多為位高權(quán)重的達(dá)官顯宦，軍政要員，名流耆宿既有北洋時(shí)期的總統(tǒng)也有國(guó)共兩黨的領(lǐng)袖，雄鷹如寶刀贈(zèng)英雄，頗顯乘風(fēng)思奮之心，疾惡如仇之志。此幅《英雄獨(dú)立》巨帙，高逾三米，仰望如聞風(fēng)雷，“力拔山兮氣蓋世”，為齊白石相贈(zèng)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)變A心力作，用情著意，不同凡響。

　　鷹之題材付諸畫(huà)章，宋代之時(shí)尚且作為一種猛禽圖像，自蒙元以來(lái)構(gòu)成狩獵文化之符號(hào)，蘊(yùn)含著統(tǒng)治者講求武備之深意，至明代由于鷹之發(fā)音同“英雄”之“英”因此往往象征著充滿(mǎn)智慧和勇氣的帝國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者。至民國(guó)，畫(huà)家繪鷹亦多取振奮民族精神之意，以表征其強(qiáng)國(guó)意志。

　　1935年春，國(guó)立北平藝專(zhuān)舉辦教師作品展覽會(huì)，身為兼職教員的齊白石以150厘米縱幅之《松鷹圖》參展，被列入永遠(yuǎn)陳列。齊白石在其畫(huà)作上錄杜甫五言律詩(shī)《畫(huà)鷹》：“素練霜風(fēng)起,蒼鷹畫(huà)作殊。聳身思狡兔,側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘,軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥(niǎo),毛血灑平蕪?！边@首詩(shī)寫(xiě)于杜甫讀書(shū)游歷時(shí)期，時(shí)詩(shī)人正當(dāng)年少，富有積極進(jìn)取之心。希望畫(huà)鷹能夠變成真鷹，奮飛碧霄去搏擊凡鳥(niǎo)，抒發(fā)自己的致遠(yuǎn)的雄心和疾惡如仇的激情。

　　后來(lái)葉嘉瑩先生曾有通俗生動(dòng)之評(píng)語(yǔ)：這個(gè)畫(huà)家畫(huà)的鷹真是與眾不同。他畫(huà)成什么樣子呢？是“聳身思狡兔”。老鷹要去撲一只兔子的時(shí)候把兩個(gè)翅膀也端起來(lái)，那是一種馬上要有所動(dòng)作的姿態(tài)？然后它“側(cè)目”，還“似愁胡”。這杜甫真的是妙，他說(shuō)你要從旁邊看這只鷹的眼睛，它是凹進(jìn)去的，眼眶上邊的骨頭很高，很像胡人的眼睛：因?yàn)橥鈬?guó)人的眼骨一般比較高，眼睛凹進(jìn)去，就有點(diǎn)像皺眉的樣子，所以說(shuō)似愁胡。然后他說(shuō)“絳鏇光堪摘”?！敖{”就是絲絳，這只鷹是人家所養(yǎng)的鷹，所以是用一根絲絳把腳綁起來(lái)的。這絲絳綁在什么地方呢？“鏇”是一根銅柱子，這個(gè)老鷹就被一根絲絳綁在一根銅柱子上。而那閃亮的銅柱是“光堪摘”。這畫(huà)家畫(huà)的真是好，那絲絳的顏色，那銅柱反射的光影，都被他畫(huà)得像真的一樣，使你覺(jué)得都可以過(guò)去把這只鷹解下來(lái)。這是極言畫(huà)家畫(huà)得逼真?！败庨簞?shì)可呼”是說(shuō)如果把這張畫(huà)掛在窗前，那姿態(tài)讓你覺(jué)得好像你一叫它，畫(huà)上的鷹就會(huì)從那里飛下來(lái)。

齊白石（1864-1957）

英雄獨(dú)立

立軸 設(shè)色紙本

316×70cm

為曹錕制“布衣齊璜”款巨制

中央美院藏齊白石《松鷹圖》

北京畫(huà)院藏齊白石《蝴蝶花圖》

　　明贊畫(huà)家所繪鷹形貌畢肖生動(dòng)逼真，又喻示雄鷹不肯趨炎附勢(shì)傲世獨(dú)立之形象，并借此以況贈(zèng)畫(huà)之人。齊白石生逢由清入民離亂時(shí)代，顛沛流離備受砥礪，家鄉(xiāng)匪患不斷，逃難生活往往風(fēng)餐露宿，及至“故鄉(xiāng)無(wú)此好天恩”的北平落腳，逐漸安居樂(lè)業(yè)，不無(wú)時(shí)常吟詩(shī)“感謝”這難能可貴的和平。而民族危亡江河殘破之時(shí)，素有湖湘人剛正性格的齊白石還有報(bào)效江山社稷之宏愿，他的鷹所指向的高尚的節(jié)操，不僅是自守自秉之處世畛域，更是歌頌正直不屈、有勇武精神之對(duì)象，映射出受贈(zèng)人人格的堅(jiān)忍不拔、氣壯山河、巍巍于天地的精神。“何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪”，這是何等氣吞山河之勢(shì)。

　　此幅《英雄獨(dú)立》中，雄偉的巨石貫穿全畫(huà)，寓意高拔堅(jiān)固，亦有祝壽之意，體現(xiàn)力量與剛健，線(xiàn)條粗放剛強(qiáng)，以篆書(shū)筆法徐徐抹出，顯示出墨分五色、層次多樣之美。上端一只雄鷹傲然獨(dú)立，目光炯炯，堅(jiān)毅而又滄桑，似在沉思，又似是睥睨蒼茫大地。以深淺不同的赭石潤(rùn)筆，水墨點(diǎn)寫(xiě)之，表現(xiàn)出背部羽毛蓬松豐滿(mǎn)的質(zhì)感，盡顯蒼勁雄健之感。鷹喙、鷹爪以焦墨勾勒，彎曲的趾爪十分有力。略施花青，更顯堅(jiān)硬銳利。下端以紫鳶穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。紫鳶就是鳶尾花，花形似翩翩起舞的蝴蝶，十分靚麗，往往借以贊賞對(duì)方的高貴典雅，寓意愛(ài)慕與吉祥?；ㄈ~用水墨勾線(xiàn)、淡藍(lán)暈染，構(gòu)圖上疏密有致，有風(fēng)雅飄逸的高潔之氣與富貴之象。整幅氣勢(shì)恢宏，端正厚實(shí)，墨氣蒼潤(rùn)，拙中見(jiàn)巧。

　　在北京畫(huà)院藏畫(huà)鷹小稿上，齊白石有記“尾毛九數(shù)”、“后腿宜長(zhǎng)三分”、“爪上橫紋極細(xì)”等對(duì)畫(huà)鷹技法之注述。有別于其他畫(huà)家表現(xiàn)雄鷹翱翔之態(tài)，齊白石尤擅表現(xiàn)靜立聳肩之雄鷹，這不得不說(shuō)來(lái)自于林良、八大的影響。林良尤喜畫(huà)鷹，有《雙鷹圖》、《古木蒼鷹圖》等傳世。猛禽枯木的題材與雄強(qiáng)勁逸的筆墨相融合雅，給人以震撼的審美沖擊力，他的鷹不僅法度嚴(yán)謹(jǐn)，而且神態(tài)各異，具有感情交流。八大山人多有對(duì)林良技法的參照。齊白石的鷹也是引而鑒之，雖靜猶動(dòng)，神態(tài)孤傲、清峻，畫(huà)面充滿(mǎn)力量感。

　　畫(huà)上款署“布衣齊璜”。齊白石初至北平，靠賣(mài)畫(huà)謀生。1921年應(yīng)好友夏午詒之邀到保定小住。辛亥革命后，夏午詒先后為端方、袁世凱、曹錕幕僚，時(shí)任曹錕秘書(shū)長(zhǎng)。這一時(shí)期，齊白石認(rèn)識(shí)許多馳騁疆場(chǎng)的軍政界要員，為“仲珊使帥”曹錕所作猶多，計(jì)有大幅山水《白云生處》，水墨畫(huà)《墨龍圖》、工筆草蟲(chóng)冊(cè)《廣豳風(fēng)圖》等，均落款署“布衣齊璜”。對(duì)比《英雄獨(dú)立》之款署，亦與此時(shí)相同。這或是齊白石面對(duì)如此尊貴的顧主，彬彬有禮、落落大方之處。一介布衣鬻字畫(huà)以為生計(jì)，不卑不亢，謙遜而平實(shí)，俯仰于天地之間。

　　逢齊翁離世甲子紀(jì)念之際，中國(guó)嘉德有幸得重要私人密藏之巨跡，雄風(fēng)再顯于世，亦是對(duì)大師最深切的緬懷。