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嘉徳通訊第119回· 「少勵(lì)家族藏中國(guó)當(dāng)代蕓術(shù)」セッション
2018-05-22

  撰文|尹冠男

  在廣大藏家的支持下,2017秋拍中國(guó)嘉德“緯度/態(tài)度——少勵(lì)家族藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)專場(chǎng)”以100%的成交率獲得巨大成功,今春嘉德再次聯(lián)手少勵(lì)家族推出“少勵(lì)家族藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)專場(chǎng)”,十分值得期待。

  With the support of a large number of collectors, the 2017 Guardian Autumn Auctions - “Latitude/Altitude - The Schoeni Family Collection: Special Show of Chinese Contemporary Arts” achieved a great success with 100% turnover rate. In this Spring, Guardian will join hands again with the Schoeni Family to push forward the “Schoneni Family Collection: Special Show of Chinese Contemporary Arts”, which is worthy of collectors’ expectations.

  在20世紀(jì)90年代,以岳敏君、劉煒、曾梵志等人為代表的當(dāng)代藝術(shù)先鋒們?cè)谏賱?lì)家族的支持下成功舉辦個(gè)展,自此不斷走向國(guó)際、蜚聲海內(nèi)外藝術(shù)界。本次導(dǎo)覽精選出專場(chǎng)中七件作品均系畫(huà)家特定時(shí)期創(chuàng)作的重要代表作,顯示出少勵(lì)家族收藏體系之豐滿、畫(huà)作之精彩。

 

嘉德通訊119期·拍場(chǎng)擷珍 “少勵(lì)家族藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)專場(chǎng)”再現(xiàn)嘉德拍場(chǎng)

楊少斌(b.1963)

不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝

布面油畫(huà)

YANG SHAOBIN

I PERFER UNIFORM

Oil on canvas

150×130cm

1994

 

  楊少斌《不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝》

  《不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝》是畫(huà)家90年代早期“警察系列”的重要代表,來(lái)自于畫(huà)家此前作為警察目睹街頭暴力情景的真實(shí)體驗(yàn),畫(huà)面以一位身穿夸張軍事制服的警察為主體,綻放的鮮紅背景與前方的人物形象相互映襯;畫(huà)家將人性與社會(huì)互動(dòng)中產(chǎn)生的種種暴力、痛處與沖突,轉(zhuǎn)化為筆下對(duì)個(gè)體扭曲化情感的描繪,以表現(xiàn)主義般的夸張手法突顯出當(dāng)下個(gè)體精神的扭曲與激化;真實(shí)的社會(huì)情境與荒誕的藝術(shù)表現(xiàn)使作品兼具戲劇性與殘酷感,影射出對(duì)暴力本身、道德、社會(huì)與人性的深刻思考。

 

嘉德通訊119期·拍場(chǎng)擷珍 “少勵(lì)家族藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)專場(chǎng)”再現(xiàn)嘉德拍場(chǎng)

岳敏君(b.1962)

時(shí)代戲劇

布面油畫(huà)

YUE MINJUN

TIME drama

Oil on canvas

191×200cm

1992

 

  岳敏君《時(shí)代戲劇》

  作為文化大革命后的第三代藝術(shù)家,岳敏君作品中的人物以獨(dú)具特色的譏諷、厭倦與冷漠,再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的荒誕局面,深刻諷刺著中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)掙扎求存、千人一面的現(xiàn)象,成為當(dāng)下最具標(biāo)志性和辨識(shí)力的藝術(shù)符號(hào)之一。

  本件《時(shí)代戲劇》是藝術(shù)家少有的以天安門(mén)主席臺(tái)為主題的創(chuàng)作,歷史地位可見(jiàn)一斑,成為岳敏君早期最具價(jià)值的作品之一。在畫(huà)面中,四位長(zhǎng)相近似的青年面向觀者露出戲謔表情,畫(huà)家以歷史創(chuàng)作《開(kāi)國(guó)大典》中的主席臺(tái)視角為背景,卻在其中加入了荒誕而真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí);這些帶有獨(dú)特情緒的人物形象成為藝術(shù)家描繪90年代初期中國(guó)人民精神面貌的起點(diǎn),預(yù)示著此后更為波瀾壯闊的商業(yè)化藝術(shù)與個(gè)體意識(shí)的對(duì)抗浪潮。

 

嘉德通訊119期·拍場(chǎng)擷珍 “少勵(lì)家族藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)專場(chǎng)”再現(xiàn)嘉德拍場(chǎng)

劉煒(b.1965)

你喜歡我嗎系列之四十一

布面油畫(huà)

LIU WEI

YOU LIKE ME,WHY NOT SERIES NO.41

Oil on canvas

30×40.5cm

1996

 

  劉煒《你喜歡我嗎系列之四十一》

  “你喜歡我嗎?”系列是劉煒早期表現(xiàn)主義風(fēng)格的代表性創(chuàng)作,以極具辨識(shí)力的視覺(jué)語(yǔ)言和反問(wèn)式的情感傳達(dá),使之在畫(huà)家整個(gè)創(chuàng)作歷程中占據(jù)獨(dú)一無(wú)二的重要地位。

  在本件《你喜歡我嗎系列之四十一》畫(huà)面中,畫(huà)家將占據(jù)絕大部分畫(huà)幅的人物面龐浮夸地置于爆炸性的筆觸當(dāng)中,粗脖大臉的人物外形、模糊不清的臉龐、豆?fàn)畹奈骞?、嬉皮笑臉的“調(diào)戲”等,以兼具國(guó)際語(yǔ)匯與本土意蘊(yùn)的藝術(shù)語(yǔ)言,不僅在觀者心中留下深刻印記,更掀起一股嶄新的革命浪潮。

 

嘉德通訊119期·拍場(chǎng)擷珍 “少勵(lì)家族藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)專場(chǎng)”再現(xiàn)嘉德拍場(chǎng)

曾梵志(b.1964)

無(wú)題

紙本 彩鉛

ZENG FANZHI

UNTITLED

Colour pencil on paper

15×11cm

1999

 

  曾梵志《無(wú)題》

  本件創(chuàng)作于1999年代的《無(wú)題》延續(xù)了曾梵志“三年級(jí)一班”系列的人物特質(zhì)與時(shí)代意涵,畫(huà)家借“紅小兵志志”的少年英雄形象向當(dāng)下社會(huì)發(fā)出無(wú)聲的宣言,系畫(huà)家充滿苦難和創(chuàng)傷的童年的寫(xiě)照;畫(huà)面中的面具少年以稚嫩的眼光審視著周遭世界,卻以成人般的姿態(tài)隱藏著真實(shí)自我和內(nèi)心欲望,剛毅的線條和僵硬的動(dòng)態(tài)既體現(xiàn)出早期西方表現(xiàn)主義藝術(shù)的影響,又顯示出畫(huà)家作為中國(guó)藝術(shù)先鋒的本土化探索,使這一系列成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的標(biāo)志性作品。

 

嘉德通訊119期·拍場(chǎng)擷珍 “少勵(lì)家族藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)專場(chǎng)”再現(xiàn)嘉德拍場(chǎng)

夏小萬(wàn)(b.1959)

基督

布面油畫(huà)

XIA XIAOWAN

JESUS CHIRST

Oil on canvas

125.5×160.5cm

1997

 

  夏小萬(wàn)《基督》

  本件作品系畫(huà)家少見(jiàn)的帶有宗教色彩的重要?jiǎng)?chuàng)作,畫(huà)家將十字架上的部分人體置于盈藍(lán)的幽閉空間,營(yíng)造出一種虔誠(chéng)而詭異的神秘氛圍,他用融合超現(xiàn)實(shí)主義與戈雅戲謔現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn),表現(xiàn)著對(duì)生命和自身存在的思考,并為觀者營(yíng)造出一種同時(shí)異乎于平面繪畫(huà)與立體雕塑的另一視角;畫(huà)面中的人物形體已不再是社會(huì)性的個(gè)體,而是以變形的陰郁色塊表現(xiàn)飽滿的生命體驗(yàn),這種怪異、懸置的形象與帶有宏大“宇宙感”的構(gòu)圖,來(lái)自于畫(huà)家對(duì)繪畫(huà)形式的不斷探索及對(duì)生命、自然的直覺(jué)感悟,以帶有悲劇性和宗教式憐憫的描繪揭示出自由藝術(shù)“形式的生命”。

 

嘉德通訊119期·拍場(chǎng)擷珍 “少勵(lì)家族藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)專場(chǎng)”再現(xiàn)嘉德拍場(chǎng)

祁志龍(b.1962)

女孩系列之十九

布面油畫(huà)

QI ZHILONG

GIRL SERIES NO.19

Oil on canvas

65.5×54.5cm

1998

 

  祁志龍《女孩系列之十九》

  從上世紀(jì)80年代至今,身著文革時(shí)期綠色軍裝的時(shí)代女性是祁志龍反復(fù)探索的藝術(shù)主題,他將這一時(shí)期令人難以忘懷的復(fù)雜情感賦予當(dāng)代女性,從而在消費(fèi)時(shí)代反觀革命歷史與大眾文化,在從政治波普到艷俗藝術(shù)兩大潮流中,以細(xì)膩的外在表現(xiàn)與反諷的內(nèi)在話語(yǔ)奠定了自身的獨(dú)特地位。

  本件《女孩系列之十九》創(chuàng)作于1998年,畫(huà)家以少勵(lì)家族文惠賢女士(Nicole Schoeni)為原型進(jìn)行創(chuàng)作,使作品具有獨(dú)特的價(jià)值與意義。女孩身著的軍裝作為特定時(shí)期的時(shí)尚象征,透露出年輕人的勇氣、正義以及對(duì)真理的追求;精心修飾的眉目、自信而嫵媚的表情等,以接近當(dāng)下審美標(biāo)準(zhǔn)的面部特征,使畫(huà)面的意義超越60年代的理想主義精神,顯示出對(duì)東西方意識(shí)形態(tài)差異源頭的深刻反思。

 

嘉德通訊119期·拍場(chǎng)擷珍 “少勵(lì)家族藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)專場(chǎng)”再現(xiàn)嘉德拍場(chǎng)

曹力(b.1954)

金色天空

布面油畫(huà)

CAO LI

GOLDEN SKY

Oil on canvas

100.5×115cm

1994

 

  曹力《金色天空》

  在20世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)壇,曹力以敘述“神秘的真實(shí)”和“詩(shī)意的夢(mèng)境”而獨(dú)具一格,其作品宛如融合過(guò)去與現(xiàn)在、真實(shí)與夢(mèng)幻的抒情敘事長(zhǎng)詩(shī),兼具詩(shī)歌與音樂(lè)特質(zhì)。本件《金色天空》以黑馬、人物、飛鳥(niǎo)、植物等隱約浮現(xiàn)的不同文化元素的糅合,喚起觀者內(nèi)心極為細(xì)膩的夢(mèng)幻情感,畫(huà)家精心組織起諸多細(xì)小,而互相映襯的色彩結(jié)構(gòu),在畫(huà)面的各個(gè)部分派生出豐富的內(nèi)在層次,表現(xiàn)出一種超越現(xiàn)實(shí)的心靈幻象。

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