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嘉徳通訊第123回· 「困學(xué)齋」學(xué)院の話
2019-03-05

  撰文|劉洪乾

 

嘉德通訊123期·拍場(chǎng)擷珍 善交益友 困學(xué)至知

馬公愚(1890-1969)

花卉、行書

紙本 折扇

嘉德通訊123期·拍場(chǎng)擷珍 善交益友 困學(xué)至知

陳蓮濤(1901-1994)、王鈍根 (1888-1951)

困學(xué)齋圖、行書五言詩(shī)

紙本 折扇

 

  人或資質(zhì)迥異,然能刻苦用功其成就則一。宋王應(yīng)麟所著《困學(xué)紀(jì)聞》釋困之意義是賦稟尋常并非不可造就者?!吨杏埂费裕骸叭艘荒苤喊僦?;人十能之,己千之;”加倍努力,其成功必與聰明人無(wú)異。醉禪先生自言:“生知,學(xué)知,已至困學(xué)雖其質(zhì)不同,及其知之一也。故君子惟學(xué)之為貴,困而不學(xué)然后為下?!逼滟Y質(zhì)并非困者,卻仍以困學(xué)之名為其齋號(hào),足見(jiàn)其埋頭伏案,刻苦研求之精神;天資學(xué)歷,二者兼?zhèn)?,故其造就猛進(jìn)令人贊佩。

  困學(xué)齋主少時(shí)肄業(yè)于澄衷學(xué)堂,學(xué)堂坐落于黃浦江畔,1900年由民族企業(yè)家葉澄衷先生捐資成立,開中國(guó)人自己興辦班級(jí)授課制學(xué)校之先河。著名教育家蔡元培曾任澄衷學(xué)堂校長(zhǎng),確立“兼容并包,思想自由”的辦學(xué)方針,廣募人才,宣傳進(jìn)步思想;豐子愷、錢君匋、楊天驥、白毓昆、楊蔭杭等都曾任教于此;陶行知、李公仆、馬寅初、林語(yǔ)堂、夏丏尊等社會(huì)名流曾到學(xué)校講學(xué);胡適、竺可楨、陳占祥、陸儼少、端木愷、李達(dá)三、袁牧之等都曾就讀于澄衷學(xué)堂,時(shí)為上海人才匯聚之地。楊洪振求學(xué)于澄衷學(xué)堂,文理清通,課暇喜研藝術(shù),繪畫、書法、治印皆研習(xí)精通,深得汪琨、馬駘、趙傳璧等澄衷教員器重,亦師亦友切磋藝事,作品往來(lái)亦是經(jīng)常之事。

 

嘉德通訊123期·拍場(chǎng)擷珍 善交益友 困學(xué)至知

金哲公(民國(guó))

山水四條屏

紙本 四條屏

76×30cm(4)

嘉德通訊123期·拍場(chǎng)擷珍 善交益友 困學(xué)至知

孔小瑜(1899-1984)

歲朝如意

紙本 鏡心

84×34cm

 

  楊洪振字鈍庵,言其室曰“困學(xué)齋”,處世謙遜而好學(xué)。肄業(yè)后益復(fù)用力于畫學(xué),成績(jī)頗佳。其性格沉穩(wěn)恬淡,行事素如閑鷗野鶴,豪放不羈,且能飲酒,少年既有雅人度量。一生詩(shī)酒自風(fēng)流,固得師友趙傳璧贈(zèng)號(hào)“醉禪”,人多善交往之,時(shí)困學(xué)齋座上賓朋不乏畫家、書家、文化和時(shí)政名流,多與困學(xué)齋主交誼篤深。困學(xué)齋主嗜研繪事,每逢同道輒喜豪飲言歡,信手丹青,狂歌太白,所繪作品自然是精妙淋漓之作。

  民國(guó)時(shí)期是一個(gè)社會(huì)極其動(dòng)蕩的年代,對(duì)外外來(lái)侵略形式嚴(yán)峻,國(guó)難當(dāng)頭;對(duì)內(nèi)地方軍閥擁兵自重,割據(jù)混戰(zhàn),政權(quán)更迭頻繁;常年戰(zhàn)亂的中華大地滿目瘡痍,物質(zhì)極為匱乏,人民生活顛沛流離,迫于生計(jì),一方面越來(lái)越多的畫家靠賣畫謀生;同時(shí)賣畫謀生又變得越來(lái)越艱難,畫家不得不離開原籍,遷居更為理想的鬻畫之地。而此時(shí)的上海已經(jīng)發(fā)展成為中國(guó)乃至東南亞最大的城市,車水馬龍,十里洋場(chǎng),有“遠(yuǎn)東明珠”、“大上海”美譽(yù)。從而吸引了各地畫家,尤其是江浙畫家的到來(lái)。張鳴珂《寒松閣談藝瑣錄》曾描述:“當(dāng)時(shí)的上海,自海禁一開,貿(mào)易之盛,無(wú)過(guò)上海一隅。而以硯田為生者,亦皆于而來(lái),僑居賣畫?!币亮?、孔小瑜、柳漁笙、徐曦、汪聲遠(yuǎn)、馬公愚、馬駘、尤小云、汪亞塵等均曾寓居上海鬻書鬻畫。偏安一隅的困學(xué)齋大隱于朝市,困學(xué)齋主更是善交好客,給寄居上海的畫家?guī)?lái)心靈上的慰籍和創(chuàng)作上的安逸,創(chuàng)作了大量筆墨精雅之作品。所藏繪畫汪琨《草堂隱居圖》、馬駘《辳圃聚樂(lè)》、徐曦《秋山旅行圖》、《秋山曳杖圖》、尤小云《桃花源圖》、金哲公《山水四屏》,書法伊立勛《隸書》、馬公愚《篆書十二言聯(lián)》、單孝天《隸書三十七言聯(lián)》、田桓《楷書八言聯(lián)》、戴春風(fēng)《甲骨文十二言聯(lián)》、杜就田《四體書四條屏》、《魏碑四條屏》等無(wú)不是代表書畫家最高藝術(shù)水平的作品。

 

嘉德通訊123期·拍場(chǎng)擷珍 善交益友 困學(xué)至知

伊立勛(1856-1940)

隸書

紙本 鏡心

111×48cm

嘉德通訊123期·拍場(chǎng)擷珍 善交益友 困學(xué)至知

尤小云(1913-1964)

桃花源圖

紙本 鏡心

34×133cm

 

  原上海文史館館長(zhǎng),有“江南貓王”美譽(yù)的陳蓮濤曾為困學(xué)齋作《困學(xué)齋圖》,所繪困學(xué)齋依山臨水而建,山腳茅屋數(shù)間,屋側(cè)頑石林立,樹木、蕉葉郁郁蔥蔥,白墻灰瓦,墻角花開艷麗,墻外楊柳青青,絲竹掩映。齋前汀渚平遠(yuǎn)靜逸,灘涂蘆葦似隨微風(fēng)搖曳。其精巧雅致的布局,閑適恬靜的環(huán)境,恰是士夫文人向往的春暖花開,草長(zhǎng)鶯飛的江南世外桃源。尤小云《桃花源圖》題詩(shī):“桃花流水香然去,別有天地非人間?!奔词钱嫾覍?duì)困學(xué)齋的贊譽(yù)。結(jié)集于此品茶、讀書、論藝,自然比同時(shí)期越來(lái)越世俗化的海派繪畫更多了濃郁的書香氣息,是不可多得的入藏把玩佳品。

 

嘉德通訊123期·拍場(chǎng)擷珍 善交益友 困學(xué)至知

徐曦(現(xiàn)代)

秋山旅行圖

紙本 鏡心

145×80cm

嘉德通訊123期·拍場(chǎng)擷珍 善交益友 困學(xué)至知

汪琨(1877-1946)

草堂隱居圖

紙本 鏡心

111×48cm

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