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嘉徳通訊第123回· 中國山水畫の流れ
2019-03-05

  撰文|盧柯強

 

嘉德通訊123期·拍場擷珍 山水造境

賈又福( b.1942 )

高原黃土千里香

紙本 鏡心

39×131cm

嘉德通訊123期·拍場擷珍 山水造境

周韶華(b.1929)

風(fēng)雪天山

紙本 鏡心

68×137cm

 

  山水畫萌發(fā)于晉,至唐代漸趨成熟并高居畫科之首。顧愷之、宗炳、張璪、郭熙、王履、石濤等歷代繪畫名家在筆墨章法、意境營造等方面均有影響深遠(yuǎn)之觀點流傳于世。畫家們精心營造的“可行、可望、可游、可居”的山水丘園,是他們詩意棲居的精神屬地。丘園養(yǎng)素,也是士人君子努力追尋的高逸境界。

  及至近代,黃賓虹“九上黃山”、李可染“為祖國河山立傳”、傅抱石“寫生萬里行”等均是承古拓今的鮮明案例。新中國成立后,全國山水名手創(chuàng)作了一大批時代特色鮮明的繪畫作品,形成了山水畫發(fā)展歷程中的一道特殊風(fēng)景。

 

嘉德通訊123期·拍場擷珍 山水造境

吳一峰(1908-1998)

山城曉霧

紙本 鏡心

82×165cm

嘉德通訊123期·拍場擷珍 山水造境

陳玉圃(b.1946)

溪山遠(yuǎn)眺

紙本 鏡心

96×179cm

 

  相較前人,當(dāng)代畫家們有著更為優(yōu)越的交通條件,出于藝術(shù)創(chuàng)作的需要,他們自覺深入高山大川搜集素材、找尋靈感。置身山巒腹地,畫家們內(nèi)心對山河的敬畏及親切之感油然而生,筆痕墨趣與臨境之感不斷生成和流變,在寫生中實現(xiàn)古人、造化、自我三位一體的互證互生,在情境互融中呈現(xiàn)自然的豐富性和生動性,這對打破“人在書齋坐,畫由心中生”的傳統(tǒng)繪畫模式有著至關(guān)重要的作用。

  筆墨當(dāng)隨時代,今人今事與古時已相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)代畫家們都是現(xiàn)實社會的在場者,當(dāng)代山水畫家們汲取傳統(tǒng)營養(yǎng),以今人之視角回望古人眼中及筆底之山水,以創(chuàng)造符合當(dāng)代表現(xiàn)所需的筆墨色彩語言及營造與當(dāng)代社會交相輝映的山水丘園為至高目標(biāo)并努力踐行之。本期“山水造境”專題精選賈又福、陳平、周韶華、陳玉圃、董欣賓、吳一峰、李勁堃等山水力作十二件組為專題,予以呈現(xiàn)。

 

嘉德通訊123期·拍場擷珍 山水造境

李勁堃(b.1958)

莽原夕照

紙本 四條屏

178×48cm(4)

嘉德通訊123期·拍場擷珍 山水造境

陳平(b.1960)

山南人家

紙本 鏡心

135×68cm

嘉德通訊123期·拍場擷珍 山水造境

陳滯冬(b.1951)

峨眉千佛頂

紙本 立軸

178×95cm

嘉德通訊123期·拍場擷珍 山水造境

董欣賓(1939-2002)

空谷幽蘭

紙本 鏡心

137×68cm

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