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　　撰文|盧柯強

岑學(xué)恭(1917-2009)

秋山飛瀑

紙本 鏡心

68×46cm

　　癸酉初春，時在東方美專執(zhí)教的黃賓虹訪青城、登峨眉、涉夾江、抵萬縣、探巫山，驚嘆于蜀中連綿峻峭的山巒和繁茂欣榮的草木，頓悟了知白守黑、從實務(wù)虛的繪畫真理，步入了晚年藝術(shù)生涯的輝煌階段。除賓翁外，傅抱石也是因入川而畫風(fēng)大變的近代名手。在金剛坡生活的八年間，傅抱石被山城煙籠霧鎖，蒼茫雄奇的景致所感動，成功的找到了獨特的藝術(shù)語言“抱石皴”，這與川渝地區(qū)獨特的自然風(fēng)貌、文化特質(zhì)密不可分。

　　川渝地域遼闊，東西南北上千公里的地理跨度決定著地貌的豐富性和地形的復(fù)雜性，高山聳立，大河縱橫，植被豐富，層巒疊翠，為畫家們提供了豐富而刺激的視覺資源。而川渝地區(qū)濃郁的儒道釋文化氛圍則賦予了藝術(shù)作品以特殊的文化內(nèi)涵。儒學(xué)在巴蜀大地化為了蜀學(xué)，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的文人學(xué)者；以青城山、峨嵋為中心的道教、佛教文化延續(xù)發(fā)展，加之歷史上多次移民事件，造就了川渝地區(qū)多民族聚集的現(xiàn)象，逐漸形成了多元包容的移民文化并浸潤在巴蜀地區(qū)的生活日常中。

陳子莊(1913-1976)

迎春花開

紙本 鏡心

60×43cm

陳子莊(1913-1976)

山村圖

紙本 鏡心

22×29cm

李瓊玖(1908-1990)

金頂日出

紙本 立軸

98×68cm

　　基于上述多方面豐厚資源的滋養(yǎng)，自古巴蜀便是文藝名手云集之地。李白、杜甫、白居易、蘇軾等自不待言，丹青史上也是群星璀璨。唐代即有吳道子奉命入川繪制《嘉陵江圖》巨制；五代黃荃父子開皇家富貴之風(fēng)，被奉為北宋畫院“院體”之標準；北宋蘇軾在詩詞、書畫等方面均取得很高的造詣，首次提出“士人畫”一說并為文人畫的后續(xù)發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

　　及至民國，川渝乘抗戰(zhàn)東風(fēng)，以大后方的地緣優(yōu)勢，廣納四?？〗?，一時成為全國文化藝術(shù)重鎮(zhèn)，徐悲鴻、李可染、齊白石、陸儼少、關(guān)山月等畫壇巨匠均曾入蜀生活和創(chuàng)作。特殊的地貌、特定的文化屬性孕育出川渝本地藝術(shù)家不同于內(nèi)陸的性格和藝術(shù)表達。兩地畫家群體雖人員眾多，但藝術(shù)家們都從不同題材和角度積極探索獨立風(fēng)格，畫面風(fēng)格相似的現(xiàn)象較為少見。此外，川渝畫家多筆墨松快，畫面物象也有著鮮明的生活化特質(zhì)，給讀者一種輕松愉悅之感。本次“川渝繪畫專題”是嘉德四季梳理推出的第四季，雖仍未能概全，但求能更多展示畫家們勤于觀察、敏于求藝的獨特藝術(shù)感知。

孫竹籬(1909-1986)

藤花蜜蜂

紙本 立軸

137×35cm

馮建吳(1910-1989)

雪山腳下

紙本 鏡心

32×39cm

馮建吳(1910-1989)

山村秋色

紙本 鏡心

34×38cm